Libre-Esprit

Sous le nom de Libre-Esprit, l'Inquisition désigna un courant de pensée qui depuis le (et peut-être encore plus tôt) se répand à travers l'Europe. « Libre-Esprit » est une expression qui se réfère à la notion d'un esprit libéré du superflu au point de laisser la place tout entière à Dieu. Les adeptes furent souvent affublés du sobriquet de « turlupins ». Les partisans du Libre-Esprit, Frères et Sœurs du Libre-Esprit, sont parfois nommés amauriciens ou béguards et béguines, ou assimilés à ces mouvements également minoritaires. C'est à Jean Scot Érigène () qu'on attribue en général les idées directrices de ce mouvement dont la première condamnation papale remonte à 1204. Les idées de Joachim de Flore circulaient également parmi les Libre-Esprit. Amaury de Chartres (Amaury de Bène), professeur de théologie à Paris, s'en tire par une simple abjuration et mourut en paix en 1207. Ses partisans, qualifiés d'amauriciens, furent moins heureux : une dizaine d'entre eux finirent sur le bûcher en 1209 et 1211. Ce fut le début d'une persécution de cinq siècles à laquelle échappa cependant la Bruxelloise Heilwige Bloemart (Bloemardine) que sa renommée locale protégeait dans le premier tiers du . La première mention officielle de ses membres remonte à 1311, dans un bref de Clément V à l'inquisiteur de Spolete. Le concile de Vienne (1311-1312) les déclare hérétiques. Le seul texte actuellement connu qui est attribué à cette mouvance, le Mirouer des simples âmes anienties, est dû à Marguerite Porete (brûlée vive en place de Grève à Paris, le avec son livre). C'est paradoxalement surtout par les sources inquisitoriales que nous pouvons nous représenter la doctrine des tenants du Libre-Esprit, et cela bien qu'il soit communément admis que le fantasme de l'inquisiteur pouvait orienter les aveux. Comme beaucoup d'autres mouvements de l'époque (cathares, vaudois, mais aussi Templiers, franciscains, et autres), le Libre-Esprit (les Turlupins) prône un idéal de pauvreté. Mais ici, cette pauvreté laverait l'homme de tout péché et ressusciterait le Christ en lui.

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Libre-Esprit

Heresy in Christianity

Heresy in Christianity denotes the formal denial or doubt of a core doctrine of the Christian faith as defined by one or more of the Christian churches. The study of heresy requires an understanding of the development of orthodoxy and the role of creeds in the definition of orthodox beliefs, since heresy is always defined in relation to orthodoxy. Orthodoxy has been in the process of self-definition for centuries, defining itself in terms of its faith by clarifying beliefs in opposition to people or doctrines that are perceived as incorrect.