Prajapativignette|Tentative pour décrire les activités créatrices de Prajāpati, gravure indienne de 1850. Prajapati (sanskrit IAST : prajāpati ; devanagari : प्रजापति ; « Père ou Seigneur des créatures ; démiurge, géniteur »), dans la mythologie hindoue, est le mot qui qualifie généralement le dieu créateur, père des devas, les dieux, et des asuras, les démons. C'est l'un des dix géniteurs, esprits issus de Brahmā (ou créés par Manu-Svāyaṃbhuva) pour peupler le monde. Il commit l'inceste primordial avec sa fille Uṣas « la Brillante », personnifiant l'Aurore.
AngirasAngiras or Angira (Sanskrit: अङ्गिरा / , pronounced ɐ́ŋɡiɽɐ:) was a Vedic rishi (sage) of Hinduism. He is described in the Rigveda as a teacher of divine knowledge, a mediator between men and gods, as well as stated in other hymns to be the first of Agni-devas (fire gods). In some texts, he is considered to be one of the seven great sages or Saptarishis, but in others he is mentioned but not counted in the list of seven great sages. In some manuscripts of Atharvaveda, the text is attributed to "Atharvangirasah", which is a compound of sage Atharvan and Angira.
VishnouVishnou (en sanskrit sa / sa-Latn, en tamoul ta), on trouve aussi Vichnou, également appelé Hari, Padmanabhi ou Padmanabha), est le deuxième dieu de la Trimūrti (également appelée la « trinité hindoue »), avec Brahma et Shiva. La Trimūrti incarne le cycle de manifestation, conservation et dissolution de l'univers dont Brahma est le créateur, Vishnou le protecteur et Shiva (Rudra) le destructeur. Vishnou est connu pour ses nombreux avatars. Il est la divinité principale du vishnouisme, l'une des deux grandes écoles qui partagent l'hindouisme avec le shivaïsme.
VamanaDans l'hindouisme, Vâmana (वामन en devanāgarī, litt. « nain ») est le cinquième avatar de Vishnou. Il est descendu sur terre pour réfréner les envies de conquête du démon Bali, qui estimait régner sur les trois mondes (le ciel, la terre et les enfers). Vamana est représenté sous la forme d'un nain, et il dit à Bali : « Le monde sera partagé en deux parties : la première, aussi grande et étendue que trois pas de nain, sera sous la responsabilité des dieux, la deuxième partie te reviendra.
