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Concept
Histoire des Arméniens dans l'Empire ottoman
Résumé
Lhistoire des Arméniens dans l'Empire ottoman débute sous le règne de Sélim II (-) et se termine à la disparition de l'Empire ottoman en 1923.
vignette|La situation démographique d'Asie Mineure en 1914 selon les autorités ottomanes traduit en français (donc à considérer avec précaution).
Les Arméniens habitaient sur leurs terres ancestrales depuis des millénaires, restant maîtres d'une nation souveraine. Les Turcs seldjoukides ont conquis l'ensemble de l'Arménie, qui était aux mains de l'Empire byzantin depuis 1045, en 1064. Après des centaines d'années, les Ottomans ont pris le contrôle de presque toute l'Arménie.
thumb|left|250px|Carte postale naïve de 1895 saluant la Constitution ottomane du , figurant le sultan Abdul-Hamid, les différentes communautés de l'empire (dont les Arméniens) et la Nation ottomane se relevant de ses chaînes.
vignette|La situation représentée en diagramme de barres. On y trouve aussi le nombre d'israélites.
Les Arméniens ont préservé leur culture, leur histoire et leur langue, y compris sous domination ottomane, en partie grâce à leur identité religieuse différente de celle de leurs voisins musulmans. Sous l'Empire ottoman, ils avaient le statut de « dhimmis » (« protégés ») et constituaient une « nation » reconnue par le Sultan. Mais cette « protection » et cette « reconnaissance » ont été fluctuantes et aléatoires. Après des siècles de domination turque, les territoires initialement peuplés par les Arméniens ont progressivement vu grossir le nombre des musulmans, Kurdes et Turcs, et le peuplement arménien a perdu sa continuité géographique, notamment en Cilicie et dans les vilayets de Van, de Bitlis et de Harput. Toutefois, les Arméniens sont restés majoritaires en Arménie occidentale et les arméniens constituent des millet autonomes et distincts comme arméniens grégoriens, arméniens catholiques et protestants arméniens au sein du système social et confessionnaliste crée pendant l'ère Tanzimat du . Face aux attaques, les Arméniens ont gardé et défendu un certain degré d'autonomie politique dans des districts isolés comme Sassoun, Shatakh et une partie du Dersim.
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