Tohil (toˈχil, also spelled Tojil) was a deity of the Kʼicheʼ Maya in the Late Postclassic period of Mesoamerica.
At the time of the Spanish Conquest, Tohil was the patron god of the Kʼicheʼ. was included of the Tolteca pantheon that was influenced in the high lands mayan culture in the post-clasic. Tohil's principal function was that of a fire deity and he was also both a war god, sun god and the god of rain. Tohil was also associated with mountains and he was a god of war, sacrifice and sustenance. In the Kʼicheʼ epic Popul Vuh, after the first people were created, they gathered at the mythical Tollan or Tula, the Place of the Seven Caves, to receive their language and their gods. The Kʼicheʼ, and others, there received Tohil. Tohil demanded blood sacrifice from the Kʼicheʼ and so they offered their own blood and also that of sacrificed captives taken in battle. In the Popul Vuh this consumption of blood by Tohil is likened to the suckling of an infant by its mother.
Tohil may originally part of the Tolteca pantheon and was introduced in the post-classic Maya's culture that have been compared the same god Qʼuqʼumatz, and shared the attributes of the feathered serpent with that deity, but they later diverged and each deity came to have a separate priesthood. Sculptures of a human face emerging between the jaws of a serpent were common from the end of the Classic Period through to the Late Postclassic and may represent Qʼuqʼumatz in the act of carrying Hunahpu, the youthful avatar of the sun god Tohil, across the sky. The god's association with human sacrifice meant that Tohil was one of the first deities that the Spanish clergy tried to eradicate after the conquest of Guatemala.
Indeed, it's known that the Kaqchikel tribe was against the human sacrifice demanded by Tohil to bring them fire. For this reason they stole the fire from the deity — Kaqchikel means “fire thieves.” This is the principal cause of enmity between the K'iche and Kaqchikel peoples.
There is disagreement over the meaning of the name of the deity.
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thumb|upright=1.3|Pyramide à degrés de la cité postclassique maya de Chichén Itzá. La civilisation maya est une ancienne civilisation de Mésoamérique principalement connue pour ses avancées dans les domaines de l'écriture, de l'art, de l'architecture, de l'agriculture, des mathématiques et de l'astronomie. C'est une des civilisations précolombiennes les plus étudiées avec celles des Aztèques et des Incas. Elle occupait à l'époque précolombienne un territoire centré sur la péninsule du Yucatán, correspondant actuellement à une partie du sud du Mexique, au Belize, au Guatemala, au Honduras et au Salvador.
thumb|Q'umarkaj, l'esplanade du jeu de balle, avec le temple de Tohil à gauche et le temple d'Awilix en arrière-plan. Q'umarkaj, (en k'iche' : [qʔumarkah]) (parfois Gumarkaaj, Gumarcaj, Cumarcaj ou Kumarcaaj) est un site archéologique du sud-ouest du département du Quiché, au Guatemala. Q'umarkaj est également connu sous le nom d'Utatlán, traduction nahuatl du nom de la ville. Le nom vient du mot quiché « Q'umarkah » ("Lieu de vieux roseaux").
Awilix (/ äwiliʃ /) (également orthographié Auilix et Avilix) est une déesse (ou peut-être un dieu) du postclassique Maya quiché, qui possédait un grand royaume dans les hautes terres du Guatemala. C'était la divinité protectrice de la noble lignée Nija'ib de la capitale Q'umarkaj, où s'élevait un grand temple. Awilix était une déesse Lune et une déesse de la nuit, bien que certaines études fassent référence à cette divinité comme étant masculine. vignette|centre|300px|Les ruines du temple d'Awilix à Qʼumarkaj.