Salon d'Automne

Le Salon d'Automne est une exposition artistique qui se tient chaque année à Paris depuis 1903. La Société du Salon d'Automne, reconnue d'utilité publique, est créée le au Petit Palais à Paris, à l'initiative du Belge Frantz Jourdain (1847-1935), architecte, homme de lettres et grand amateur d'art, président du syndicat de la critique d'art, et de certains de ses amis comme l'architecte Hector Guimard, les peintres Jules Adler, George Desvallières, Eugène Carrière, Victor Charreton, Charles-François-Prosper Guérin, Henri Lebasque, Félix Vallotton, Édouard Vuillard, Adrien Schulz, Jules-Léon Perrichon (chargé de la gravure) ou le décorateur Jean-Henri Jansen. Le but est alors double : offrir des débouchés aux jeunes artistes et faire découvrir l'impressionnisme et ses prolongements à un public populaire. Le choix de l'automne comme saison de présentation est stratégique à plus d'un titre : il permet aux artistes de présenter les petits formats réalisés en extérieur au cours de l'été et de se démarquer des deux autres grands salons qui ont lieu au printemps. Le Salon d'Automne se singularise par sa pluridisciplinarité en présentant des peintures, sculptures, photographies (à partir de 1904), dessins, gravures, œuvres d'arts appliqués... et par la clarté de son agencement, plus ou moins par école. Les peintres étrangers y sont particulièrement représentés. De nombreuses disciplines sont venues s'ajouter. À ce jour, le Salon d'Automne compte une vingtaine de sections (entre autres : Art digital, Art singulier, Livres d'artistes, Art naïf, Pop Art...). Avant-gardiste, le Salon d'Automne a lancé deux grands courants de l'art moderne : le fauvisme en 1905 et le cubisme en 1911. Au salon de 1912, František Kupka présente pour la première fois au public des toiles abstraites non figuratives (Amorpha, fugue à deux couleurs, Prague, Narodni Galerie, et Amorpha, chromatique chaude, Malá Strana, musée Kampa). 1903 : L'inauguration du premier Salon d’Automne a lieu le à . Cette heure tardive du vernissage est rendue possible grâce à l'électricité.

Le temple Haroeris et Sobek de Kom Ombo (Haute-Égypte) : comment aborder l'étude architecturale d'un site touristique ?

Aurélie Anne-Laure Terrier

Au cœur d’enjeux économiques importants, l’exploitation et l’utilisation moderne des sites archéologiquesprennent souvent le pas sur leur étude. Le temple de KomOmbo, situé le long du parcours des croisières sur le Nil,est l’une des étapes incontournables pour des milliers de touristes. Il est donc directement concerné par lesproblématiques d’usure, d’entretien et de conservation des structures qui dépassent souvent le cadre défini par laCharte de Venise. Il est ainsi urgent de procéder à l’analyse de cette catégorie de bâtiment, afin de permettre leursauvegarde scientifique. Les humanités numériques sont au cœur de la recherche actuelle en sciences humaines etoffrent de nouvelles perspectives pour la documentation et l’inventaire des ressources, le développement deméthodes et d’outils, ainsi que pour la diffusion et le partage des données.

2024

Que parle la vallée: conte d’habitabilité communautaire, autonome et biodynamique

Joanne Hélène Nussbaum

Val d’ormont, 30 août 2038. « Le tronc de cet arbre était si beau, les branches en étaient si majestueuses, qu’à voir de-ci, de-là, des rameaux desséchés, on aurait donné à ce géant de la montagne plus de quatre cents ans. » (1) Elle écarta les feuilles, leva la mousse, fit un trou dans la terre noire, y déposa le gland, le recouvrit, planta une marque et rentra chez elle. C’était devenu son rituel. A chaque nouvelle lune, Anaïs s’enfonçait dans les chênaies du bas de la vallée pour y récolter leurs fruits et les replanter 200 mètres plus haut. C’était son moyen à la fois de préparer sa terre à la montée des températures et d’honorer son propre cycle. Nichée entre 520 et 3210 mètres d’altitude, la vallée des Ormonts présente un paysage de prairies, forêts, montagnes, cours d’eau et zones humides dans lequel l’humain a su s’intégrer avec beaucoup de prudence, de respect et d’intelligence. Le tissu épars des anciens bâtiments agricoles reste encore bien lisible et constitue un atout paysager et un enjeu touristique et écologique majeur. La fonte des glaciers et la rapide progression du réchauffement climatique mettent à mal l’économie actuelle basée sur le tourisme hivernal. La vallée doit se réinventer tout en gardant les spécificités culturelles d’une vie en connexion directe avec son environnement naturel. (1) André Cérésole, « David Trinquiet », dans Contes du Pays de Vaud, Sierre : Editions à la Carte, 2008. La phrase suivante est une paraphrase d’un autre extrait de ce même conte.

2022

Le temple Haroeris et Sobek de Kom Ombo (Haute-Égypte) : comment aborder l'étude architecturale d'un site touristique ?

Que parle la vallée: conte d’habitabilité communautaire, autonome et biodynamique

L’itinéraire du pèlerin. Interventions sur trois ponts, Genève, Fribourg et Berne, pour une expérience alternative

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