Histoire de l'astrologie

L'histoire de l'astrologie (occidentale) est un fait civilisationnel lié à l'histoire sociale et culturelle de l'humanité. Ainsi, les noms des jours de la semaine proviennent des noms latins des planètes. De même, la fête de Pâques, située le premier dimanche suivant la première pleine Lune après l'équinoxe de mars, est déterminée astralement. On verra ici que le corpus de la doctrine astrologique s'est formé à partir d'emprunts divers, voire disparates, de rajouts et modifications successifs datant d'époques différentes. La marche de l'histoire de l'astrologie (occidentale) est saccadée. Depuis les débuts de l'humanité, l'homme a observé le ciel, mais l'histoire se dissocie de la préhistoire avec l'invention de l'écriture. En Mésopotamie, entre les deux fleuves Tigre et Euphrate, l'observation des éclipses et autres phénomènes célestes [ciel particulièrement clair] fut associée à la maîtrise de l'écriture (sur tablettes d'argile, comme il convient à un pays riche en alluvions) pour laisser un témoignage écrit de génération en génération. Les premiers écrits que nous possédons concernant les astres remontent à , et c'est à Sumer que l'on trouve la plus ancienne documentation écrite connue, avec celle de l’Égypte antique. Les Mésopotamiens étudiaient les étoiles tournant autour du pôle céleste, le Soleil tournant [apparemment] autour de la Terre, les cinq planètes visibles à l'œil nu et la Lune. Les se trouvant dans le voisinage de l'écliptique (la ligne formée par le trajet annuel du Soleil dans le ciel), les constellations d'étoiles bordant l'écliptique ont donné lieu aux douze arcs de 30° de notre zodiaque. On a trouvé les douze signes énumérés pour la première fois dans un texte babylonien datant de 419 . Plus superstitieux que leurs contemporains les Égyptiens, qui s'en tenaient à des observations à but pratique, les Mésopotamiens observaient le ciel dans un but mystique, reliant un astre à chaque dieu (par exemple, le dieu Sîn était associé à la Lune, et Marduk à la planète Jupiter).

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Concepts associés (11)

Astrolâtrie

L’astrolâtrie (ou astrolatrie, littéralement « adoration des astres ») est le culte des astres (étoiles et autres corps célestes) qui sont considérés comme des divinités anthropomorphiques et comme les archétypes de comportements humains. L’astrolâtrie était généralement associée à la pratique de l'astrologie et liée à l'expérience subjective des phénomènes de la nature, notamment de la course du soleil qui rythmait les saisons. Elle était présente dans les philosophies et les religions polythéistes de l'Antiquité, notamment à travers le culte solaire et lunaire des religions astrales.

Hellenistic astrology

Hellenistic astrology is a tradition of horoscopic astrology that was developed and practiced in the late Hellenistic period in and around the Mediterranean Basin region, especially in Egypt. The texts and technical terminology of this tradition of astrology were largely written in Greek (or sometimes Latin). The tradition originated sometime around the late 2nd or early 1st century BCE, and then was practiced until the 6th or 7th century CE.

Planets in astrology

In astrology, planets have a meaning different from the astronomical understanding of what a planet is. Before the age of telescopes, the night sky was thought to consist of two similar components: fixed stars, which remained motionless in relation to each other, and moving objects/"wandering stars" (asteres planetai), which moved relative to the fixed stars over the course of the year(s). To the Ancient Greeks who learned from the Babylonians - the earliest astronomers/astrologers - this group consisted of the five planets visible to the naked eye and excluded Earth, plus the Sun and Moon.