Aristoxène
alt=Portrait (imaginaire) d'Aristoxène de Tarente par A. Pasten, gravure de Guglielmo Morghen|vignette|upright=3|Aristoxène de Tarente (portrait imaginaire). Aristoxène, en grec ancien , est un philosophe grec péripatéticien anti-platonicien du , théoricien de la musique et du rythme, actif vers 330. Il est l'auteur du plus ancien ouvrage d’harmonique parvenu à nous presque complet. La Souda lui attribue 453 ouvrages ; cet ensemble est connu traditionnellement sous le nom, probablement erroné d’Éléments harmoniques (). Il fonde une science musicale indépendante des mathématiques (dont il fait pourtant largement usage), et prenant pour base deux critères, la sensation () et la pensée rationnelle (). Originaire de Tarente, il a été éduqué par son père Spinthare (ou Mnésias), un élève de Socrate, et plus tard par les pythagoriciens Lampros d'Érythrée et Xénophile de Chalcis, dont il apprit la théorie de la musique. Aristoxène devient ensuite l’élève d’Aristote à Athènes. On a dit de lui dit qu’il a été très contrarié quand Théophraste a été nommé à la tête du Lycée, à la mort d’Aristote en 322 ; élève remarqué, il ambitionnait de succéder au maître. . Aristoxène est l’auteur d’une très sévère Vie de Socrate. En toute justice toutefois, il faut rapporter l'opinion d'Aristoclès, lui aussi péripatéticien, citée par Eusèbe de Césarée, qui assure qu'Aristoxène . En musique, il soutenait que les notes de la gamme devaient être jugées, non pas par un rapport mathématique, comme les pythagoriciens le prétendaient, mais par la sensation auditive. Le seul de ses ouvrages qui nous soit parvenu est constitué des trois livres du Traité d'harmonique. Le papyrus d'Oxyrhynque de Grenfell et Hunt contient un fragment de cinq colonnes d’un traité Sur la mesure : il s’agit probablement du traité d’Aristoxène. Aristoxène est . La notion de genre et d'espèce remonte à Porphyre de Tyr et a été reprise par Linné ; elle trouve sa source dans les quatre universaux d'Aristote. Aristoxène a combattu l’idée de l’âme telle que conçue par Platon dans son Phédon.