Concept

Bénédiction sacerdotale

vignette|La bénédiction sacerdotale, au Mur occidental, à Hoshanna Rabba, entre 1979 et 1983 La Bénédiction sacerdotale (hébreu: ברכת כהנים, Birkat Cohanim, la bénédiction des prêtres), est la bénédiction que les Cohanim adressent au reste des juifs présents dans l'assemblée lors de la prière de Moussaf (ou même à d'autres prières durant des jours spéciaux comme shabbat, kippour et autres jours de jeûnes), ainsi qu'il leur est ordonné dans le Livre des Nombres, chapitre 6, verset 22-27. Cette bénédiction est récitée, mot à mot, pendant la répétition de la Amidah par le Hazzan et après par le ou les cohanim qui sont montés sur l'estrade sur laquelle est posée l'arche sainte, alors qu'ils sont recouverts de leur talit et qu'ils ont enlevé leurs chaussures. Depuis 1970, cette bénédiction est récitée solennellement sur l'esplanade du Kotel en présence d'une foule nombreuse deux fois par an, le deuxième jour de Hol hamoëd des fêtes de Pessa'h et de Souccot. Elle est décalée si ce jour tombe un Chabbat : par exemple à Souccot 2011, elle s'est déroulée le dimanche , soit le troisième jour de Hol hamoëd. Plus de personnes se sont réunies pour cet événement. Elle était tout particulièrement dédiée au retour sain et sauf de Gilad Shalit. Cette bénédiction est l'une des particularités qui distinguent les Cohanim du reste du peuple juif depuis la destruction du Temple. Cohen (judaïsme) יַבָרֶכְךָ יַהוָה וַיִשְׁמְרֶך יָאֵר יַהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּּ : יִשָּׂא יַהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וַיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם Yevarékhekha Adonaï vaYichmerékha Yaèr Adonaï Panayv Eléykha viY’hounéka Yissa Adonaï Panayv Eléykha vaYiassem Lekha Shalom trois versets de trois, cinq et sept mots, de quinze, vingt et vingt-cinq lettres Que Dieu te bénisse et qu'Il te garde, Que Dieu éclaire sa face vers toi et qu'Il te prenne en grâce, Que Dieu tourne sa face vers toi et qu'Il te mette la paix Nombres, 6, 24-26 En outre, les parents juifs ont l'habitude, tous les vendredis soir, avant le premier repas du chabbat, de bénir leurs enfants par cette bénédiction, en rajoutant la phrase biblique « que Dieu te traite comme Éphraïm et comme Manassé » pour les garçons, tel que l'avait dit Jacob dans la Genèse, 48, 20, et pour les filles, « que Dieu te traite comme Sarah, Rebecca, Rachel et Léa ».

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Concepts associés (19)
Temple de Salomon
Le temple de Salomon (מקדש שלמה miqdash Shlomo), également connu comme le premier temple de Jérusalem — parfois plus simplement comme le Premier Temple —, est selon la Bible hébraïque (I Rois 6-8 et II Chroniques 3-5), un lieu de culte édifié par le roi Salomon sur le mont Moria et détruit lors du siège de Jérusalem par l’armée babylonienne de . Conçu par le roi pour centraliser le culte du Dieu Yahweh (ou Yahvé), son hégémonie est remise en cause après sa mort et l’ouverture d’un autre sanctuaire à Béthel, dans le royaume schismatique d’Israël.
Lecture de la Torah
La Lecture de la Torah (en hébreu : קריאת התורה Qriat HaTorah) suit un rite défini depuis plus de deux millénaires, à la suite de la destruction du Premier Temple de Jérusalem, et toujours scrupuleusement suivi par les adhérents du judaïsme orthodoxe. Des mouvements récents, comme le judaïsme réformé ou le judaïsme traditionaliste, ont réalisé des aménagements, mais sans apporter de changements à la base. La lecture d'une section du Pentateuque dans un parchemin de Torah fait partie de l'office de certains jours.
Minhag
Un minhag (en מנהג, plur. minhaggim, מנהגים) est une coutume ou un ensemble de coutumes acceptés par une communauté dans le judaïsme ; le terme est parfois également utilisé pour désigner un noussa'h (נוסח, rite), qui fait référence à l'ensemble des traditions liturgiques d'une communauté. Bien qu'un minhag ne s'appuie ni sur une prescription biblique ni sur une ordonnance rabbinique, mais sur l'adoption d'une coutume propre à une figure spirituelle importante, son importance peut facilement supplanter celles-ci.
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