Philosophical analysis is any of various techniques, typically used by philosophers in the analytic tradition, in order to "break down" (i.e. analyze) philosophical issues. Arguably the most prominent of these techniques is the analysis of concepts (known as conceptual analysis). While analysis is characteristic of the analytic tradition in philosophy, what is to be analyzed (the analysandum) often varies. In their papers, philosophers may focus on different areas. One might analyze linguistic phenomena such as sentences, or psychological phenomena such as sense data. However, arguably the most prominent analyses are written on concepts or propositions and are known as conceptual analysis (Foley 1996). Conceptual analysis consists primarily in breaking down or analyzing concepts into their constituent parts in order to gain knowledge or a better understanding of a particular philosophical issue in which the concept is involved (Beaney 2003). For example, the problem of free will in philosophy involves various key concepts, including the concepts of freedom, moral responsibility, determinism, ability, etc. The method of conceptual analysis tends to approach such a problem by breaking down the key concepts pertaining to the problem and seeing how they interact. Thus, in the long-standing debate on whether free will is compatible with the doctrine of determinism, several philosophers have proposed analyses of the relevant concepts to argue for either compatibilism or incompatibilism. A famous example of conceptual analysis at its best is given by Bertrand Russell in his theory of descriptions. Russell attempted to analyze propositions that involved definite descriptions (such as "The tallest spy"), which pick out a unique individual, and indefinite descriptions (such as "a spy"), which pick out a set of individuals. Take Russell's analysis of definite descriptions as an example. Superficially, definite descriptions have the standard subject-predicate form of a proposition.

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