Jean-Michel Berthelot | EPFL Graph Search

Jean-Michel Berthelot (1945 – 5 February 2006) was a French sociologist, philosopher, epistemologist and social theorist, specialist in philosophy of social sciences, history of sociology, sociology of education, sociology of knowledge, sociology of science and sociology of the body. Former student of the Ecole Normale Supérieure, Jean Michel Berthelot began his career as a teacher of philosophy in secondary education. After a PhD under the direction of Raymond Ledrut, he became professor of sociology at the University of Toulouse Jean Jaures from 1982 to 1997, where he directed the CERS (Centre d'études et de recherches sociologiques) and the doctoral school. In 1997, he joined the University of Paris Sorbonne, first Paris V and then Paris IV. He was Secretary General of the International Association of French speaking sociologists Language (AISLF), from 1992 to 2000, as well as Secretary General of the journal "Les Cahiers Internationaux de Sociologie". Berthelot's philosophy and history of social sciences was influenced by Kant, French historical epistemology of Bachelard, Canguilhem, Koyré and Gaston Granger, the falsifiability of Popper and Lakatos and the epistemological reflections of sociologists, from Durkheim, Weber and Simmel to Passeron, Adorno and Habermas. Jean-Michel Berthelot's epistemological work combined the philosophy and history of science in the study of sociological theories to understand the logic of construction and justification of sociological knowledge. Berthelot created a typology of sociological explanations, constituted by six logical schemas of intelligibility: causal, actancial, hermeneutic, structural, functionalist and dialectic. These types of explanation were the result of formalization of theory and arguments in the history of sociology. Berthelot, at the same time, criticized the epistemic relativism and defended the pluralism and openness in sociology, which makes him, in the contemporary debate on philosophy of social sciences, a rationalist and constructivist.

Les mobilités quotidiennes comme objet sociologique

Stéphanie Vincent

Depuis une vingtaine d’années, les mobilités spatiales se sont imposées comme une dimension centrale des sociétés contemporaines. La sociologie a longtemps laissé de côté les mobilités spatiales en général et les mobilités quotidiennes en particulier. Cette contribution montrera comment cet objet, les mobilités spatiales, ont été traitées dans l’histoire de la sociologie, passant de l’oubli à une prédominance excessive. Puis, au travers de l’analyse de travaux récents menés par des sociologues francophones, nous montrerons dans un second temps que les mobilités quotidiennes constituent un analyseur puissant de la société et amènent à renouveler les questionnements de trois champs classiques de la sociologie que sont le travail, la socialisation et la stratification sociale.

2016

Sous le soleil exactement. 11:00, Nouakchott, Mauritanie

Yves Pedrazzini, Jérôme Chenal

Le travail scientifique a toujours entretenu un rapport étroit avec l’image. Dans le domaine de la médecine, l’imagerie passe aujourd’hui pour être indispensable à la plupart des interventions sur les corps ; les scanners, irm et autres procédés montrent une utilisation possible de l’image dans le monde des […]

2009

L'ordre et la règle. Vers une théorie du projet d'architecture

Patrick Mestelan

Ce livre propose une théorie du projet et traite les questions méthodologiques qu’elle soulève, étant entendu que la théorie du projet repose sur des convictions architecturales et urbaines que la théorie d’architecture ordonne. Il insiste sur son aspect instrumental puisque sa finalité est la maîtrise du dessin architectural. Tout au long des pages, l’auteur dialogue avec les grands archétypes de la mise en forme, en parcourant, d’Occident en Orient, les cultures et les civilisations. À travers leurs significations, il cherche à mettre en évidence la pérennité des choix typologiques et constructifs au-delà des multiples expressions stylistiques. La théorie du projet est forcément orientée et elle implique la responsabilité de celle ou celui qui l’enseigne. Les recherches et les nombreux voyages de l’auteur lui ont accordé le privilège de «voir» l’architecture, il propose à son tour de faire découvrir la voie qui mène au projet et offre les instruments nécessaires pour pouvoir la suivre.

PPUR2005