Jean-Michel Berthelot | EPFL Graph Search

Jean-Michel Berthelot, né le 7 juin 1945 à Jonzac (Charente-Maritime) et mort le à Toulouse (Haute-Garonne), est un sociologue, épistémologue et philosophe français. Ses travaux portent sur la scolarisation, la sociologie du corps, l'épistémologie des sciences sociales, la sociologie des sciences et des controverses. Jean-Michel Barthelot étudie à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm. Il est reçu à l'agrégation de philosophie. Il est titulaire d'un doctorat pour une thèse dirigée par Raymond Ledrut Il commence sa carrière en tant que professeur de philosophie dans l'enseignement secondaire. Après l'obtention de son doctorat, il devient professeur de sociologie à l'Université de Toulouse Le Mirail, de 1982 à 1997. Il y dirige le CERS (Centre d'études et de recherches sociologiques) et l'école doctorale. En 1997, il rejoint l'Université de Paris Sorbonne, d'abord Paris V, puis Paris IV. De 1992 à 2000, il a été secrétaire général de l'Association internationale des sociologues de langue française (AISLF), ainsi que secrétaire général de la revue "Les Cahiers Internationaux de Sociologie". Spécialisé dans l'étude de la controverse scientifique, il développe un modèle d'analyse de la progression de la science fondé sur l'étude des moments critiques de débat, envisagé comme points de bascule dans l'évolution des connaissances. Dans son ouvrage L'intelligence du social (1990), il explore les différents programmes d'explications en sciences humaines, qu'il nomme les schèmes d'intelligibilité. Il développe ainsi une typologie, le schème causal, le schème fonctionnel, le schème structural, le schème herméneutique, le schème actanciel, le schème dialectique, et réfléchit aux modalités d'articulation des schèmes entre eux. Il promeut un « pluralisme explicatif sous contrainte », c'est-à-dire la mise en oeuvre d'une pluralité de description sociologique et la comparaison des systèmes explicatifs partant du postulat d'un monisme ontologique. Le piège scolaire, Presses universitaires de France, 1983.

Les mobilités quotidiennes comme objet sociologique

Stéphanie Vincent

Depuis une vingtaine d’années, les mobilités spatiales se sont imposées comme une dimension centrale des sociétés contemporaines. La sociologie a longtemps laissé de côté les mobilités spatiales en général et les mobilités quotidiennes en particulier. Cette contribution montrera comment cet objet, les mobilités spatiales, ont été traitées dans l’histoire de la sociologie, passant de l’oubli à une prédominance excessive. Puis, au travers de l’analyse de travaux récents menés par des sociologues francophones, nous montrerons dans un second temps que les mobilités quotidiennes constituent un analyseur puissant de la société et amènent à renouveler les questionnements de trois champs classiques de la sociologie que sont le travail, la socialisation et la stratification sociale.

2016

Sous le soleil exactement. 11:00, Nouakchott, Mauritanie

Yves Pedrazzini, Jérôme Chenal

Le travail scientifique a toujours entretenu un rapport étroit avec l’image. Dans le domaine de la médecine, l’imagerie passe aujourd’hui pour être indispensable à la plupart des interventions sur les corps ; les scanners, irm et autres procédés montrent une utilisation possible de l’image dans le monde des […]

2009