Chaonians | EPFL Graph Search

The Chaonians (Cháones) were an ancient Greek people that inhabited the historical region of Epirus which today is part of northwestern Greece and southern Albania. Together with the Molossians and the Thesprotians, they formed the main tribes of the northwestern Greek group. In historical times on their southern frontier lay the Epirote kingdom of the Molossians, to their southwest stood the kingdom of the Thesprotians, and to their north the Illyrians. By the 5th century BC, they had conquered and combined to a large degree with the neighboring Thesprotians and Molossians. The Chaonians were part of the Epirote League until 170 BC when their territory was annexed by the Roman Republic. The ethnic name Χάονες Cháones is attested indirectly in the fragments of Hecataeus of Miletus ( 500 BC), the author of Περίοδος Γῆς or Περιήγησις (Description of the Earth or Periegesis), which have been preserved in the geographical lexicon Ἐθνικά (Ethnica) of Stephanus of Byzantium ( 6th century AD). The Chaonians are directly mentioned for the first time in 429 BC by Thucydides, the author of History of the Peloponnesian War. The etymology of the ethnic name Χάονες Cháones is uncertain. In modern bibliography, a connection of Χᾱον- to words like χάος 'void' and χάσκω 'to yawn, gape', has been proposed by linguist Vladimir I. Georgiev (also by Radoslav Katičić). The semantic shift which is required for Chaones to be linked to them may contain irregularities, although a common root may point to a term referring to a "rugged area". Significant phonemic differences between them, in particular Χᾱον- and the root *χᾰF-, render their relation even more improbable. The original root of the name may have even been entirely different and unrelated to *χᾰF-, but became unrecognizable during the course of its historical uses. Several narratives were produced about the Chaonian ethnonym during the late classical era. According to the construction of mythological genealogies, Chaonians allegedly received their name from an eponymous ancestor named Xάων Cháon, a Trojan hero who supposedly settled in Epirus.

"Addio Lugano bella". Revalorisation de trois fragments de la ville de Lugano et de son espace public

Francesca Bianchi

La périphérie de la ville de Lugano, loin du lac et du centre historique, se caractérise par un espace public amorphe et discontinu, souvent le résultat de constructions se trouvant au centre des parcelles. Pour contraster ce phénomène, le projet propose trois interventions différentes dans la ville. Le premier projet concerne le réaménagement d’un îlot pour permettre une nouvelle circulation. L’îlot peut être traversé de plusieurs cotés et depuis le fleuve, il est possible de rejoindre directement le nouveau jardin potager. Celui-ci se trouve entre les murs de l’ancienne déchèterie de la ville et il est entouré par un portique continu en bois, sous lequel le visiteur peut contempler la végétation qui pousse. Un peu plus loin, dans la cour d’un complexe qui accueille des logements et un garage, le deuxième projet propose une nouvelle façade pour la ville. Cette nouvelle structure en brique redéfinit les limites d’intérieur et d’extérieur de la cour existante et introduit une terrasse collective à tous les étages, connectée avec un nouvel ascenseur, actuellement inexistant. Le troisième projet complète un îlot de plusieurs immeubles et revalorise sa cour intérieure, actuellement utilisée comme parking. Le nouvel immeuble se caractérise par sa verticalité et sa composition typologique. Le séjour, qui se trouve dans la partie en maçonnerie, est directement lié à la salle à manger et à la terrasse qui se trouvent sur une structure métallique légère et transparente.

2020

Le paysage en vitrine

David Richner

Cette réflexion prospective sur le territoire helvétique propose une nouvelle forme d’urbanisation plus appropriée aux circonstances contemporaines. Chaque année, le territoire suisse est rongé un peu plus par la périurbanisation. La qualité de ses paysages est mise en péril par notre quête de proximité avec la nature. Cet étalement génère non seulement la polarisation des villes à l’origine de la pendularité de masse, mais également une perte d’identité des communes rurales qui se vident du matin au soir. Le train s’est fait une place importante dans l’identitaire national. De plus, le réseau ferroviaire se présente aujourd’hui comme une infrastructure de pointe prometteuse, tant en ce qui concerne les questions environnementales que sa capacité à assumer le rôle de réseau structurant du territoire. De nombreuses gares rurales présentent des qualités indéniables, comme leur rapport singulier à la nature et la proximité temporelle aux grands centres urbains. Ainsi, ce travail propose de densifier le sol qu’elles occupent en y dressant des fragments de villes mixtes sous la forme de signes territoriaux. Ces nouveaux bras de villes connectés profitent ainsi aux régions dans lesquelles ces gares sont implantées en y amenant de l’urbanité tout en s’ancrant dans le territoire par leurs programmes liés au terroir. Ce travail consiste à illustrer la vérification architecturale de ce principe appliqué à l’un des sites propices, soit la gare de Russin, dans le canton de Genève.

2018

Espaces collectifs et communs traditionnels, Une extension architecturale du champ des communs ?

Valentin Daniel Maurice Bourdon

L'intérêt croissant des acteurs de l'aménagement pour la thématique des communs (FERGUSON, 2014) invite le champ de l'architecture et de l'urbanisme à renouveler l'imaginaire vieillissant auquel ils sont associés. Les communaux de l'Angleterre pré-enclosure du XVe siècle offrent des perspectives quelque peu limitées au regard du potentiel qu'on leur admet (STAVRIDES, 2016). La contribution actuelle propose d'étudier la possibilité d'une transcription architecturale contemporaine des communs, propice à leur réactivation. Dans un premier temps elle s'attachera à réaliser une analyse comparative entre les communs traditionnels (OSTROM, 1990) et d'hypothétiques communs architecturaux : les espaces extérieurs partagés dans l'habitat collectif européen. L'ancrage sur le terrain et dans les territoires fait toute la singularité de l'approche institutionnaliste d'Elinor Ostrom, honorée en 2009 par le prix Nobel d'économie. De manière quasi-anthropologique, elle et son équipe se sont attachés à analyser et comparer la gestion collective - ni publique, ni privée - d'un nombre impressionnant de ressources à travers le monde. La confrontation au multiple lui a permis de déduire un certain nombre de généralités propres aux Common-pool-resource, échafaudant ainsi les fondements d'une théorie économique des communs. La validité d'un même énoncé éprouvé dans des situations géographiques aussi diversifiées fait toute la puissance de son analyse, encore considérée comme l'une des principales références en la matière (CORIAT, 2015). Ses conclusions sur les conditions de réussite d'un commun ne sont pas étrangères au thème de l'habitat collectif. Le principe de " jeu répété " y est exacerbé, dans un rapport quotidien et officialisé. Chaque participant a un rôle clairement défini, qu'il soit propriétaire, copropriétaire, bailleur, locataire, employé de service ou simple visiteur. Le logement collectif fait écho aux faisceaux de droits de John Commons, et à la fonction sociale de la propriété énoncée par Léon Duguit. L'échelle préférentielle du commun retenue par Elinor Ostrom est généralement respectée : de 10 à 100 participants. Les espaces extérieurs des logements collectif se prêtent particulièrement à la constitution de communs, en tant qu'intermédiaires entre le domaine public et la sphère domestique, physiquement identifiables et potentiellement régis par une gouvernance collective localisée. Cette première esquisse comparative d'ordre sociologique et organisationnelle peut trouver un pendant spatial en se focalisant davantage sur les caractéristiques matérielles des communs. Sur ce point, l'approche nomothétique d'Ostrom n'exclut pas la possibilité d'une variété typologique. La pêcherie, la forêt, le pâturage, le système d'irrigation sont autant de types de communs identifiés par la pionnière des Common-pool-resource. En plus de faciliter l'analyse comparative des cas d'études - réduits à quelques modèles représentatifs - cette classification permet d'en intensifier les conclusions, que l'on peut potentiellement extrapoler à un nombre extraordinaire de situations équivalentes. Sur la base de modèles historiques récurrents dans le champ de la théorie architecturale (PANERAI, CASTEX, DEPAULE, 1977), un certain nombre de types représentatifs d'espaces communs extérieurs associés à l'habitat collectif pourraient être identifiés, dont le square, le close, la cour, la toiture-terrasse. Leurs modèles respectifs seront à préciser. Une analyse comparative appropriée s'attachera à vérifier leur représentativité, et leurs capacités respectives à supporter l'émergence de communs. A l'intérieur même de chaque modèle, la possibilité de différents niveaux d'intensité du commun sera également expérimentée, en comparant pour chacun un nombre significatif de déclinaisons, dans l'espace et le temps. Dans une entrée idiographique, la reconnaissance de réponses formelles particulièrement adaptées fera émerger des modèles de communs architecturaux. En parallèle, l'approche nomothétique identifiera des conditions préférentielles générales à l'émergence de communs (échelle, dimensions, dispositifs spatiaux, principes théoriques, etc.). Ces comparaisons complémentaires, utiles à deux niveaux, devraient permettre de déterminer les contours de ce qui deviendrait une théorie des communs architecturaux ; voire plus largement, une théorie architecturale du commun.

2017

Espaces collectifs et communs traditionnels, Une extension architecturale du champ des communs ?

Valentin Daniel Maurice Bourdon

2017