New antisemitism | EPFL Graph Search

New antisemitism is the idea that a new form of antisemitism has developed in the late 20th and early 21st centuries, tending to manifest itself as anti-Zionism and criticism of the Israeli government. The concept is included in some definitions of antisemitism, such as the Working Definition of Antisemitism and the 3D test of antisemitism. The concept dates to the early 1970s, although the identification of anti-Zionism with antisemitism has "long been de rigueur in Jewish communal and broader pro-Israel circles". Proponents of the concept generally posit that in the late 20th and early 21st centuries much of what is purported to be criticism of Israel is in fact tantamount to demonization, and that together with an alleged international resurgence of antisemitic attacks on Jews, desecration of Jewish symbols and Judaism, Holocaust denial, and an increased acceptance of antisemitic beliefs in public discourse and online hate speech, such demonization represents an evolution in the appearance of antisemitic beliefs. The proponents argue that anti-Zionism and demonization of Israel, or double standards applied to its conduct (some proponents also include anti-Americanism, anti-globalization, and Third-Worldism) may be linked to antisemitism, or constitute disguised antisemitism, particularly when emanating simultaneously from the far-left, Islamism, and the far-right. Critics of the concept argue that it is used in practice to silence political debate and freedom of speech regarding the ongoing Israeli–Palestinian conflict and that it trivializes the meaning of antisemitism, by conflating political anti-Zionism and criticism of the Israeli government with racism, Jew-hatred, or the Holocaust, and by defining legitimate criticism of Israel too narrowly and demonization too broadly. French philosopher Pierre-André Taguieff argues that the first wave of "la nouvelle judéophobie" emerged in the Arab-Muslim world and the Soviet sphere following the 1967 Six-Day War.

Les mondes virtuels : de la fin des utopies à la réalisation de ses propres rêves ?

Jean-François Lucas

Dans cette communication, nous soutiendrons que les utopies qui ont accompagné l’émergence des mondes dits virtuels se sont estompées dès leurs premiers usages. Nous ferons l’hypothèse que nous sommes actuellement au début de la phase d’acculturation de ces solutions socio-techniques, qui permettent aux individus, au-delà de se rêver autrement ou de se réinventer un monde qui leur offre des possibles, d’y agir, de s’y socialiser et même d’y réaliser et d’y cristalliser leurs propres rêves. Après avoir rapidement introduit la notion de « monde virtuel », nous présenterons les trois phases du processus de diffusion d’une innovation selon Victor Scardigli (1992), en précisant les limites de la transposition de ce modèle à notre objet d’étude. Nous évoquerons l’ambivalence des imaginaires et les grandes utopies qui ont entouré la diffusion de ces univers, à partir de sources provenant de différents acteurs : concepteurs, publicitaires, « littérateurs », etc. (Flichy, 2001). Nous expliquerons que ces imaginaires ne sont pas spécifiques aux mondes virtuels, mais qu’ils sont relatifs aux technologies de l’information et de la communication, et plus précisément à la figure du réseau (Musso, 2000). Nous noterons cependant des imaginaires spécifiques autour de la notion d’avatar. Ensuite, à l’image du travail de Victor Scardigli à propos de différentes figures du « progrès », nous soutiendrons que les utopies véhiculées lors de l’apparition des mondes virtuels se sont rapidement essoufflées, notamment parce que les premiers usages ne les ont pas incarnées. Alors, nous expliquerons que, si les mondes virtuels permettent à des usagers d’être projetés, de se projeter ou encore de se socialiser dans ou par l’intermédiaire d’univers fictionnels imaginés et façonnés par des concepteurs, le développement de mondes dits « ouverts » renouvelle les possibilités pour les utilisateurs pour modéliser, incarner et réaliser leurs propres rêves.

2017

Les mondes virtuels : de la fin des utopies à la réalisation de ses propres rêves ?

Jean-François Lucas

2017