vignette|Simone de Beauvoir 1955
La théorie féministe est un aspect du féminisme porté sur la théorisation et la réflexion philosophique. Son but est de comprendre la nature de l'inégalité entre les genres. Il examine la place des femmes en faisant référence à des domaines des sciences sociales comme l'anthropologie, la sociologie, la communication, la psychanalyse, la philosophie, etc.
Les théories féministes apparaissent dès 1794 avec la publication de A Vindication of the Rights of Woman par Mary Wollstonecraft. En 1851, Sojourner Truth publie Ain't I a Woman ? qui traite des droits des femmes et dont la thèse essentielle est que les hommes refusent des droits aux femmes à cause d'une vision erronée qu'ils portent sur celles-ci. Si des femmes de couleur peuvent exercer des travaux supposés masculins, alors toutes les femmes doivent avoir le droit de pratiquer les mêmes métiers que les hommes. Enfin, Susan B. Anthony, arrêtée alors qu'elle avait voulu illégalement voter, se défend devant la cour dans un discours intitulé Speech after Arrest for Illegal voting publié en 1872. Dans ce manifeste, Susan B. Anthony critique la constitution et son parti pris masculiniste qui se manifeste jusque dans le langage employé. Elle met en question la loi qui s'impose aux femmes alors que celles-ci ne sont jamais désignées clairement.
Selon certains auteurs, le corps a été essentiellement associé à l'univers féminin, alors que l'esprit serait le propre du masculin. Ainsi, Susan Bordo examine la pensée philosophique d'Aristote, Hegel et Descartes pour établir comment les oppositions esprit/matière et activité masculine/passivité féminine travaillent de concert pour imposer les catégories de genre. Bordo insiste sur le fait que les hommes sont liés à l'intellect et l'esprit alors que les femmes sont liées au corps et sont de ce fait mises dans un état de subordination. Comme la femme est avant tout un corps, elle peut devenir une propriété, un objet d'échange.
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La sociologie est une discipline des sciences sociales qui a pour objectif de rechercher des explications et des compréhensions typiquement sociales, et non pas mentales ou biophysiques, à des phénomènes observables. La sociologie étudie les relations sociales qui produisent par exemple, selon les approches : des pratiques, des faits sociaux, des interactions, des identités sociales, des institutions sociales, des organisations, des réseaux, des cultures, des classes sociales, des normes sociales ainsi que de toutes ces entités qui n'ont pas d'explications purement biophysiques ou mentales et qui sont produites par les individus et groupes sociaux.
Lanarcha-féminisme (aussi nommé anarcho-féminisme) ou féminisme libertaire, qui combine féminisme et anarchisme de gauche, considère la domination des hommes sur les femmes comme l'une des premières manifestations de la hiérarchie dans nos sociétés. Le combat contre le patriarcat est donc pour les anarcha-féministes partie intégrante de la lutte des classes et de la lutte contre l'État, comme l'a formulé Susan Brown : . L'anarcha-féminisme peut apparaître sous forme individuelle, comme aux États-Unis, alors qu'en Europe il est plus souvent pratiqué sous forme collective.
Les études des femmes (en anglais : women's studies) forment un champ d'études interdisciplinaire qui explore la politique, la société, les médias et l'histoire depuis des perspectives féminines et/ou féministes. Les méthodologies populaires de ce champ d'études incluent l'analyse de discours intersubjectifs, l'intersectionnalité, le multiculturalisme, le féminisme transnational, l'auto-ethnographie et les pratiques en matière de lectures liées à la théorie critique, au post-structuralisme et à la théorie queer.
L'environnement construit sera exploré à travers sa performativité grâce aux perspectives offertes par les études de genre ainsi que les théories queers et féministes. Les discussions rendront possibl
To face the climate and social emergency, the construction sector must change radically, as does architectural practice. This studio examines the profession's economic model, and how the traditional '
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Explore la vie et l'art de Louise Bourgeois, figure emblématique de l'expressionnisme abstrait et de l'art féministe, connue pour ses concepts intimes et agressifs.
Conference abstract: A type is not a model or an image to be copied, but the deep structure of how things are put together. The Symposium revisits the concept of type by critically reading its previous definitions and by offering a new interpretation of thi ...
A type is not a model or an image to be copied, but the deep structure of how things are put together. The Symposium revisits the concept of type by critically reading its previous definitions and by offering a new interpretation of this rather elusive, but ...
Conception, organization and introduction Rafael Moneo once said that to talk about type in architecture is to talk about the essence of architecture. Indeed, when conceiving architecture is almost impossible to not start from an existing type, no matter h ...