Le prédéterminisme est une forme du fatalisme qui voit dans tout évènement la main de Dieu et l’impuissance de l’homme. Il se base sur l'idée que notre destinée serait déterminée à l'avance par Dieu ou la Nature et que la marge de manœuvre de notre libre arbitre est inexistante, limitée ou infime.
S'attacher à démontrer l’influence du concept de prédéterminisme sur la construction humaine des cosmogonies revient à stimuler le débat et la réflexion autour des idées religieuses qui s'appuieraient sur ce principe.
La plupart des religions placent au commencement une forme de volonté démiurgique, qui (vraisemblablement par anthropocentrisme) se pare des atours de la lucidité et de la rationalité. Cette conception utilisée dans les cosmogonies religieuses donne au monde un aspect déterministe. Ainsi la notion de prédéterminisme peut être associée à une sorte manifestation de la puissance divine.
Le hasard et les théories évolutionnistes rencontrent donc une certaine résistance face à la Doxa religieuse, car ils entrent apparemment en conflit avec elle, d'où la naissance du débat avec la théorie de l'évolution et le darwinisme.
Généralement considérés comme des adversaires des théories de l'évolution, les prédéterministes cherchent leurs arguments dans la téléonomie, mais éprouvent des difficultés à obtenir l'adhésion de la communauté scientifique à leurs théories.
On peut citer l'ouvrage Holism and evolution publié en 1926 par l'homme d'État sud-africain Jan Smuts. En référence aux nouvelles théories des années 1920 relatives au champ gravitationnel, Jan Smuts invente le concept de champ holistique ainsi que le terme « holisme ». Le concept de holisme représente la toile de fond au sein de laquelle toute la création se déploie. C'est le champ d'action qui crée, organise, contrôle, coordonne tout ou partie de l'univers. Ce champ holistique tend à faire évoluer la matière de l'atome vers la personnalité. On retrouve dans cette théorie les influences de la culture calviniste de Jan Christiaan Smuts.
Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.
Theological determinism is a form of predeterminism which states that all events that happen are pre-ordained, and/or predestined to happen, by one or more divine beings, or that they are destined to occur given the divine beings' omniscience. Theological determinism exists in a number of religions, including Jainism, Judaism, Christianity, and Islam. It is also supported by proponents of Classical pantheism such as the Stoics and by philosophers such as Baruch Spinoza.
vignette|300px|Inscriptions d'Ashoka dans les grottes de Barabar offrant une grotte aux Ajivikas (env. 260 av.J-C). Ājīvika (sanskrit en devanāgarī : आजीविक; également écrit sous les formes Ajivika et Ajivaka) désigne un ancien mouvement philosophique et ascétique fondé par Gośāla, appelé aussi Maskariputra , ayant vécu en Inde vers le La doctrine ājīvika est proche du bouddhisme et du jaïnisme. Ses partisans étaient des śramanas, des moines mendiants.
vignette|«Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut. » Incipit de Jacques le fataliste (1796) de Diderot.|456x456px Le 'destin' désigne une puissance supérieure à la volonté humaine qui régirait le cours des événements. L'existence du destin présuppose que l'histoire à venir d'un individu, d'une société, de l'humanité tout entière ou encore de l'univers serait déjà écrite et ne pourrait être modifiée par l'homme.