Liberal ChristianityLiberal Christianity, also known as Liberal Theology and historically as Christian Modernism (see Catholic modernism and Fundamentalist–Modernist controversy), is a movement that interprets Christian teaching by taking into consideration modern knowledge, science and ethics. It emphasizes the importance of reason and experience over doctrinal authority. Liberal Christians view their theology as an alternative to both atheistic rationalism and theologies based on traditional interpretations of external authority, such as the Bible or sacred tradition.
Existentialisme chrétienChristian existentialism is a theo-philosophical movement which takes an existentialist approach to Christian theology. The school of thought is often traced back to the work of the Danish philosopher and theologian Søren Kierkegaard (1813–1855) who is widely regarded as the father of existentialism. Christian existentialism relies on Kierkegaard's understanding of Christianity. Kierkegaard argued that the universe is fundamentally paradoxical, and that its greatest paradox is the transcendent union of God and humans in the person of Jesus Christ.
Postliberal theologyPostliberal theology (often called narrative theology) is a Christian theological movement that focuses on a narrative presentation of the Christian faith as regulative for the development of a coherent systematic theology. Thus, Christianity is an overarching story, with its own embedded culture, grammar, and practices, which can be understood only with reference to Christianity's own internal logic. The movement became popular in the late twentieth century, primarily among scholars associated with Yale Divinity School.
Inspiration bibliquevignette|Le Caravage, Saint Matthieu et l'Ange (1602), église Saint-Louis-des-Français de Rome. L' inspiration biblique, ou inspiration divine des Écritures, ou encore théopneustie, est un concept du christianisme affirmant que la Bible provient directement de Dieu, grâce à son « souffle », c'est-à-dire l'Esprit saint. L'Église catholique et l'Église orthodoxe s'accordent sur l'idée que l'Écriture est divinement inspirée. Elles estiment aussi que l'Esprit saint n'a pas quitté les apôtres après la mort de Pierre et de Paul.
Évangile socialL'Évangile social est un mouvement chrétien de justice sociale. Il a été associé principalement au protestantisme libéral. Le mouvement est engagé à lutter contre les problèmes sociaux comme la pauvreté, les inégalités économiques et les tensions raciales. L’origine de l’Évangile social se trouve dans les divers concepts de justice sociale pour le soutien aux démunis dans la Bible.
Fondamentalisme chrétienLe fondamentalisme chrétien est une position religieuse réactionnaire qui soutient une interprétation stricte et littérale des textes sacrés, qui est présente notamment dans le protestantisme depuis le mais aussi d'une manière différente dans le catholicisme avec les mouvements intégristes traditionalistes et conservateurs qui prônent une application stricte et radicale de la Tradition. Le terme « fondamentalisme » en lui-même signifie, en général, une adhésion rigide aux principes fondamentaux d’un domaine quelconque.
ProtestantismeLe protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie. Entendu largement, le protestantisme est l'ensemble des Églises issues de la Réforme. L'ensemble de ces Églises englobe des mouvements variés, tels les luthériens, presbytériens, réformés, anglicans, méthodistes... Il regroupe plus d'un tiers des chrétiens dans le monde, soit 900 millions de protestants, dont 300 millions dans les Églises directement influencées par la Réforme et 600 millions dans les nouvelles Églises protestantes, principalement évangéliques (dont l’anabaptisme, le baptisme et le pentecôtisme).
Exégèse bibliqueL'exégèse biblique (exégesis en grec : « mener hors de ») est une étude approfondie et critique d'un texte, appliquée à la Bible. On appelle exégète une personne qualifiée pour ce type de travail. Des formes juives traditionnelles d’exégèse se trouvent dans la littérature du Midrash. Des commentateurs rabbiniques, sont connus comme mefarshim (« commentateurs » en hébreu). Il existe plusieurs domaines d’exégèse juive orthodoxe : Le Targoum est une traduction de la paracha en araméen, justifiée par divers commentaires.
Église presbytérienne aux États-Unis d'AmériqueL'Église presbytérienne aux États-Unis d'Amérique (PCUSA) a été la première dénomination presbytérienne à l'échelle nationale aux États-Unis. Elle a existé de 1789 à 1958, année où elle a fusionné avec l'Église presbytérienne de l'Amérique du Nord, une dénomination presbytérienne qui plonge ses racines dans les traditions seceder et covenantaire. La nouvelle église créée en 1958 a été nommé Église presbytérienne unie aux États-Unis d'Amérique et a été le prédécesseur direct de l'actuelle Église presbytérienne (États-Unis).
Confession de foi de WestminsterLa confession de foi de Westminster est une confession de foi réformée, suivant la tradition théologique calviniste. Bien qu'établie par l'assemblée de Westminster en 1646, largement adoptée par l'Église d'Angleterre, elle devint et resta la base de doctrine de l'Église d'Écosse, et a eu une influence prépondérante sur les églises presbytériennes à travers le monde. En 1643, le parlement anglais sollicita le « pieux, censé et omniscient Seigneur », pour se rencontrer à l'abbaye de Westminster dans le but de fournir des conseils sur la question du culte, de la doctrine, du gouvernement et de la discipline dans l'Église d'Angleterre.
