Sigirîya – appelé aussi Simhagîri, rocher du lion – est un site archéologique majeur, ancienne capitale royale du Sri Lanka et un site touristique important. Le site est classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO et se situe dans le centre du pays à 160 kilomètres de Colombo. Avant les aménagements de Kassapa, le site avait déjà été occupé comme le montrent des graffiti retrouvés dans une grotte, ainsi que le bouddha couché de treize mètres datant du
À la fin du , Kassapa I, le fils aîné provenant d'une concubine, du roi d'Anurâdhapura Dhatusena entre en conflit avec son frère cadet Moggallana. Le trône doit revenir de droit au fils légitime mais Kassapa ne l'entend pas ainsi. Il fomente un complot et tue son père en l'emmurant vivant puis prend le contrôle de la régence et expulse son frère Moggallana qui est contraint à un exil forcé en Inde. Moggallana, en quittant son frère, l'avertit qu'il reviendra et qu'il vengera leur défunt père. Extrêmement précautionneux et paranoïaque, Kassapa qui sait qu’un jour ou l’autre son frère reviendra, lève son armée et quitte la capitale royale d'Anurâdhapura pour s'installer à Sigirîya en attendant le retour de son frère. Il choisit le site de Sigirîya en raison de l'immense rocher culminant à 370 mètres aux parois abruptes qui joue le rôle d'impressionnantes murailles et de la présence à dix kilomètres d'un tank, réservoir d'eau qu'avait jadis creusé son père. Les travaux d'aménagement du site sont relativement courts, comparé à la difficulté et à l'ampleur de la tâche à accomplir.
Kassapa fait bâtir au sommet du rocher une forteresse et il aménage au sol toute la partie qui s'étend au Sud et à l'Est du rocher où il fait édifier deux rangées de murailles et de fossés, le Nord et l’Ouest étant protégés par l’épaisse jungle qui empêche toute invasion massive. Kassapa fait trouer une percée souterraine depuis le réservoir situé au Nord-Est jusqu’au site de Sigirîya afin d’y amener l’eau courante, la pente de cette canalisation est très faible et l’écart d’altitude entre le réservoir et le site de Sigirîya n’excède pas 50 centimètres.
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Le Culavamsa ou Choolavansha (« dernière généalogie ») est un texte en pali compilé par des moines bouddhistes singhalais qui couvre une période allant du à la prise de contrôle de Ceylan par les Britanniques en 1815. Avec les chroniques du Dipavamsa et du Mahavamsa, le Culavamsa donne une description historique continue de Sri Lanka sur plus de deux mille ans. C. A. Gunarwardena, « Culavamsa », in Encyclopedia of Sri Lanka, New Dawn Press, New Delhi, 2006 ( éd.), Catégorie:Histoire du Sri Lanka Catégorie:
L’art bouddhique naît dans le sous-continent indien, probablement durant les siècles suivant la mort du Bouddha historique ou Gautama Bouddha ( et ), bien que ses premières manifestations attestées par des découvertes archéologiques semblent dater du règne d'Ashoka. Une première phase, essentiellement indienne, appelée , durant laquelle la personne du Bouddha est évoquée par des symboles, est suivie vers le d'une durant laquelle apparaissent des représentations anthropomorphiques du Bouddha.
vignette|250x250px|Le Grand Stupa à Anurâdhapura, Sri Lanka (autour de ) d'après le Mahavamsa. vignette|Statue de Avukana Bouddha (à partir du ). vignette|Statue en bronze doré de Tara Bodhisattva, de la période Anuradhapura (). vignette|Statue en bronze d'Avalokiteśvara. Sri Lanka, . vignette|Statue de Bouddha à , Kandy. C'est la plus grande statue de Bouddha marchant, au monde : (). Le bouddhisme Theravada est la religion de 70,2 % de la population du Sri Lanka.