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Concept
Filiation divine
Résumé
droite|vignette|220px|Le Baptême du Christ, fresque de Fra Angelico.
La filiation divine est un concept de la théologie chrétienne affirmant l'existence d'une relation filiale entre Dieu et les hommes grâce à la Rédemption du Christ, ce qui doit conduire les croyants à se comporter comme « enfants de Dieu » en recherchant la sainteté.
En raison de ses origines bibliques, cette doctrine est partagée par la plupart des chrétiens, mais l'expression « enfants de Dieu » serait principalement utilisée par les catholiques.
La filiation divine s'appuie sur d'autres doctrines chrétiennes, en particulier celle de la Sainte Trinité, Dieu le Fils est l'Incarnation du Verbe, la Parole éternelle apportée par Dieu le Père. La doctrine de l'Incarnation enseigne qu'à l'origine de notre temps calendaire, en l'an 0, Dieu le Fils a assumé une nature humaine en tant que Jésus de Nazareth.: « Le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous» (Jn 1,14)
La filiation divine est la pièce maîtresse de l'Évangile: c'est la Bonne Nouvelle, la raison pour laquelle l'humanité a été sauvée. Et c'est ainsi l'enjeu essentiel du baptême.
L'Évangile de saint Jean invite à prendre connaissance du témoignage apporté par Jésus : « à tous ceux qui l'ont reçu, qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jn 1,11-13).
Saint Paul a encore investi davantage ce mystère dans sa Lettre aux Romains : (Rm 8,14-17).
Le thème est développé par les premiers apologistes et théologiens chrétiens.
Le tout premier point du Catéchisme de l'Église catholique déclare que le « plan de pure bonté » de Dieu est orienté vers la filiation divine de l'Homme : « En son Fils et à travers lui, il invite les hommes à devenir par le Saint-Esprit ses enfants adoptifs et donc les héritiers de sa vie bénie » (CEC 1).
La filiation divine implique la vocation première du chrétien à rechercher la sainteté et s'unir à Jésus pour devenir un authentique saint : . . En s'appliquant à par ses efforts , chacun est alors appelé à se voir pleinement accorder (2 P 1,4).
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