CentaureDans la mythologie grecque, un centaure (en grec ancien ) est une créature mi-homme, mi-cheval (homme-cheval), que l'on disait issue soit d'Ixion et de Néphélé, soit de Centauros et des juments de Magnésie. Le plus célèbre des centaures est Chiron, immortel et chargé de former les jeunes héros. Une étymologie ancienne, contestée depuis (notamment par Julius Pokorny qui rapproche la finale αῦρος {du mot κένταυρος} du latin ūrus), fait dériver leur nom de deux mots grecs : , « piquer », et , « taureau ».
EuripideInfobox Écrivain | nom = Euripide - Εὐριπίδης | image = Euripide.jpg | légende = Euripide. | nom de naissance = Εὐριπίδης (Euripídês) | surnom = | activités = dramaturge | date de naissance = -483 | lieu de naissance = Salamine | date de décès = -406 | lieu de décès = Macédoine | langue = grec ancien | mouvement = | genre = tragédie | distinctions = | adjectifs dérivés = | œuvres principales = Médée (-431), Andromaque (-426), Hécube (-424), Les Troyennes (-415) | complément = | signature = Euripide (en grec ancien / Euripídês), né vers 480 avant J.
Mystères d'Éleusisthumb|Grande stèle des mystères d'Éleusis : Déméter remet les grains à Triptolème sous les yeux de Coré. Musée national archéologique d'Athènes. Dans la religion grecque antique, les Mystères d’Éleusis (en τὰ μεγάλα μυστήρια, littéralement, « les Grands mystères ») faisaient partie d'un culte à mystères, de nature ésotérique, effectué dans le temple de Déméter à Éleusis (à à l'ouest d'Athènes). Au cours de leur évolution, les mystères d'Éleusis se sont ouverts d'abord à tous les Grecs, puis à tout homme ou femme, libre ou esclave, parlant grec.
TirésiasDans la mythologie grecque, Tirésias (en grec ancien Τειρεσίας / Teiresías) est un devin aveugle de Thèbes. Fils d’, lui-même fils du Sparte , et de la nymphe Chariclo, Tirésias a trois filles : Manto, Historis et Daphné. Il est, avec Calchas, l'un des deux devins les plus célèbres de la mythologie grecque. Tirésias ne naquit pas devin et aveugle : son pouvoir et sa cécité résultent de sa rencontre avec les dieux. Il existe différentes versions de ce mythe.
Amphipolisthumb|Localisation d'Amphipolis. Amphipolis (en grec ancien / Amphípolis la « ville et alentours ») est une cité antique grecque d'Édonide en Macédoine orientale. Elle occupe un haut plateau sur la rive est (gauche) d'une boucle du Strymon, à au nord de son embouchure dans la mer Égée au niveau du golfe Strymonique. Fondée en 437 av. J.-C., elle est abandonnée au de notre ère. Le site se trouve sur le territoire d'un dème (municipalité) moderne de Macédoine-Centrale auquel il a donné nom ainsi qu'à deux villages construits à proximité.
Prométhée enchaînéProméthée enchaîné (en grec ancien / Promêtheús desmốtês) est une tragédie grecque traditionnellement attribuée à Eschyle. Elle faisait partie d'une trilogie consacrée à Prométhée dont les autres pièces ne sont connues que sous forme fragmentaire (Prométhée délivré et Prométhée porte-feu).
Sémélévignette|334x334px|Tableau de Nicolas Bertin représentant Sémélé frappée par la foudre de Zeus (). Dans la mythologie grecque, Sémélé (en grec ancien / Semélê) est une héroïne divinisée. Elle est l'une des maîtresses de Zeus et, selon la tradition thébaine, la mère du dieu Dionysos. Elle est également connue sous le nom de Thyoné qu'elle prit lorsqu'elle accéda à l'Olympe après avoir été délivrée des enfers par son fils. L'origine du nom de Sémélé est encore incertaine.
Champs Élysées (mythologie)thumb|200px|Champs Élysées (Carlos Schwabe, 1903). Dans la mythologie grecque et romaine, les champs Élysées, champs Élyséens, ou simplement l’Élysée, sont les lieux des Enfers ou du séjour des morts où les héros et les gens vertueux goûtent le repos après leur trépas. Le mot vient du grec ancien , issu selon certains de (« lieu frappé par la foudre »), ou bien de ou (« être agité », ou « errer/flâner ») comme l'avance Eustathe de Thessalonique, ou encore de , synonyme de (« incorruptible »), en allusion à la nature incorporelle des âmes.
Corne d'abondanceLa corne d'abondance (cornucopia en latin) est un objet mythologique en forme de corne de ruminant ou de coquille de triton utilisé par Pluton, le dieu romain de la richesse et de l'abondance. Elle est représentée le plus souvent regorgeant de fruits, mais aussi de lait, de miel et d'autres aliments doux et sucrés. On retrouve également la corne d'abondance dans les représentations du dieu gaulois Cernunnos, appelé aussi le . Selon la tradition la plus populaire, la corne d'abondance ornait le front de la chèvre Amalthée, qui nourrit Zeus dans son enfance.
Péan (chant)Un péan ou pæan (du grec ) est un chant ou un poème lyrique en action de grâce ou célébrant le triomphe. Péan (ou Péon) est à l'origine le nom d'un dieu guérisseur dans la mythologie grecque, puis une épiclèse d'Apollon, mais le nom recoupe par la suite celui d'un chant à l'honneur de ce dernier. Ce type de chant sera ensuite utilisé pour louer d'autres dieux puis finalement utilisé en l'honneur d'êtres humains. Les premiers exemples de péan en tant que chant solennel et collectif à Apollon, en imploration ou en action de grâce se retrouvent dans l'Iliade d'Homère.
