Ahura MazdaAhura Mazda (du vieux-perse 𐏈 𐏉 / Auramazdâ (« Seigneur de la Sagesse ») en persan اهورامزدا) est la divinité centrale de l'ancienne religion mazdéenne. Après la réforme de l'ancien culte mazdéen par Zoroastre, Ahura Mazdâ devient la divinité unique, abstraite et transcendante du zoroastrisme. Selon l'Avesta, il est l'Esprit suprême qui donna naissance à deux principes opposés : Spenta Mainyu (l'Esprit Saint) et Angra Mainyu (le Mauvais Esprit).
Zahhakvignette|droite|Zahak enchaîné dans une grotte des flancs du Mont Damavand, illustrant le Shahnameh de Baysanghori (1430) Zahak, Zahhak, Zahak-é Tâzi connu aussi sous le nom de Bivar-Asp, qui signifie : en langue pahlavi (moyen persan), en avestique Āži-Dahāk, est un personnage mythique de la Perse antique. Zahak, traduction en pahlavi de l'Avesta, personnifie le serpent Azhi Dahaka qui est le mal incarné, sévissant à Bawrou (Babylone).
MitraMitra peut faire référence à : Mitra est un prénom. Mitra est un patronyme porté notamment par : Abhas Mitra est un astrophysicien indien ; est un écrivain indien ; est un indianiste indien ; Rhona Mitra est une actrice, mannequin et chanteuse anglaise ; Rimjhim Mitra est une actrice de télévision et de cinéma bengalie ; est un physicien indien ; est un acteur et réalisateur indien ; Subrata Mitra est un directeur de la photographie indien Mitra est une divinité hindoue.
PolythéismeLe polythéisme est une croyance religieuse, ou philosophique, selon laquelle il existe plusieurs divinités, comme par exemple Osiris (dieu de la mort et de la réincarnation) ou encore Anubis (Dieu des funérailles et de la nécropole ), dieux du panthéon de l'Égypte antique. thumb|right|250px|Dieux du Panthéon grec Le terme vient du grec πολύς, « beaucoup » et θεός, « dieu » signifiant « plusieurs dieux ». Il a été inventé par l’auteur juif Philon d'Alexandrie (-12 ~ 54) pour argumenter avec les Grecs.
Parthievignette|droite|Les régions de l'empire achéménide. La Parthie est une région historique située au nord-est du plateau iranien, ancienne satrapie de l'Empire des Achéménides et berceau de l'Empire parthe qui domine le plateau iranien et par intermittence la Mésopotamie entre 190 av. J.-C. et 224 ap. J.-C. Les frontières de la Parthie sont la chaîne montagneuse du Kopet-Dag au nord (aujourd'hui la frontière entre Iran et Turkménistan) et le désert du Dasht-e Kavir au sud.
Achaemenid architectureAchaemenid architecture includes all architectural achievements of the Achaemenid Persians manifesting in construction of spectacular cities used for governance and inhabitation (Persepolis, Susa, Ecbatana), temples made for worship and social gatherings (such as Zoroastrian temples), and mausoleums erected in honor of fallen kings (such as the burial tomb of Cyrus the Great). Achaemenid architecture was influenced by Mesopotamian, Assyrian, Egyptian, Elamite, Lydian, Greek and Median architecture.
HaomaHaoma (ˈhoʊmə; Avestan: 𐬵𐬀𐬊𐬨𐬀) is a divine plant in Zoroastrianism and in later Persian culture and mythology. Haoma has its origins in Indo-Iranian religion and is the cognate of Vedic soma. Both Avestan haoma and Sanskrit soma derived from proto-Indo-Iranian *sauma. The linguistic root of the word haoma, hu-, and of soma, su-, suggests 'press' or 'pound'. In Old Persian cuneiform it was known as 𐏃𐎢𐎶 hauma, as in the DNa inscription (c. 490 BC) which makes reference to "haoma-drinking Scythians" (Sakā haumavargā).
Artaxerxès II(en vieux perse : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂, et en Ἀρταξέρξης Βʹ), également appelé Artaxerxès Mnémon (né entre et et mort en ), est un Grand roi perse appartenant à la dynastie des Achéménides, ainsi qu'un bref pharaon d'Égypte appartenant à la . Il règne sur la Perse de à sa mort en 358 (soit le plus long règne d'un souverain de la famille des Achéménides), et sur l'Égypte de à (il est le dernier souverain perse de sa dynastie en Égypte). Son nom (en persan : Artaxšaçāh, Ardaschīr ou Ŗtachschaçā) signifie en « qui a de la mémoire ».
BundahishnLe Bundahishn (en avestique : , "Première Création"), est le nom traditionnellement donné à des textes cosmogoniques du zoroastrisme dans l'écriture pehlevi. Le nom original de ces textes n'est pas connu. Sa dernière rédaction date de la fin du . Bien que le Bundahishn s'inspire de l'Avesta et développe des idées auxquelles il est fait allusion dans ces textes, il n'est pas lui-même un texte sacré. Son contenu fait néanmoins écho aux textes zoroastrien, qui, eux-mêmes, ressemblent à la fois aux premiers textes zoroastriens, ainsi qu'aux textes antérieurs.
