Family honor (or honour) is an abstract concept involving the perceived quality of worthiness and respectability that affects the social standing and the self-evaluation of a group of related people, both corporately and individually. The family is viewed as the main source of honor, and the community highly values the relationship between honor and the family. The conduct of family members reflects upon family honor and the way the family perceives itself and is perceived by others. Family honor can be dependent upon many factors. Areas that are affected by family honor include multiple aspects of lifestyle such as social status, religion, clothing, eating, education, job or career, ownership such as real estate, and marriage.
People who live in cultures of honor perceive family as the central institution in their society, and a person's social identity depends largely on their family. Therefore, it is important for these individuals to fulfill expectations of family and society in order to be accepted by their family and experience feelings of belonging to this central institution that they are tied to through birth or marriage. In some cultures, maintaining family honor is perceived as more important than either individual freedom or individual achievement.
The ideology and practice of family honor varies from country to country. Individuals of certain cultures are often unaware or discerning in their understanding of differing cultural traditions. Many fail to grasp the concept of honor as the basis for traditions such as defending one's honor or their family's. Some cultures value family honor more than others. Many times a family's honor may overpower the actions or beliefs of the individual. However, a theme that is common within many traditions is the respecting of elders. Children of the family are to respect their elders who have earned what some call a "badge of 'honor'" representative of their age. Once an individual has lived many years, they have earned this badge of honor and should be shown respect, teaching their young the cultural traditions that have deemed them honorable.
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This course introduces concepts, debates and issues of international migration, and through diverse migration patterns in Asia, examines how migration and global development are related.
Examine l'impact de l'activisme, de la philanthropie à Genève et de la tarification de l'art à la Renaissance.
Sont qualifiées de violences familiales celles exercées au sein de la famille, au sens large. L'expression, comme l'expression voisine de violences intrafamiliales, vise les faits de violence conjugale, de violences faites aux enfants mineurs, aux ascendants, ou à tout membre de la famille élargie, dès lors qu'ils partagent le même toit, voire, selon les cultures une communauté proche. Selon un rapport de 2014 de l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC), sur les personnes assassinées dans le monde en 2012, 95 % des auteurs étaient des hommes qui représentaient aussi 80 % des victimes.
Un crime d’honneur est un crime perpétré en réaction à un comportement perçu comme ayant apporté le déshonneur à une famille et ayant donc enfreint le code d’honneur. L'immense majorité des victimes, qui ne sont pas nécessairement auteurs des faits reprochés, sont des femmes, ce qui en fait souvent un féminicide. Ces crimes sont typiquement le fait de membres de la famille de la victime ou de la proche communauté et, contrairement aux crimes dits passionnels, sont prémédités.
L'honneur est un sentiment d'estime et de considération porté à un individu ayant une conduite digne, méritante, conforme à un certain nombre de normes d'un groupe ou d'une société. C'est un lien entre une personne et un groupe social qui lui donne son identité et lui confère le respect. L'honneur se gagne par des actes admirés par la collectivité. En ce sens, l'honneur est un attribut collectif, comme la vertu est un attribut individuel. Lorsque des institutions reconnaissent par un acte public l'importance pour elles d'une personne, cela s'appelle conférer des honneurs.
This short note shows that the Lundberg's exponential upperbound in the ruin problem of non-life insurance with compound Poisson claims is also valid for the Poisson shot noise delayed claims model, and that the optimal exponent depends only on the distrib ...