Dharmathumb|Dharmachakra, la roue de la Loi, symbole du Dharma en tant que doctrine bouddhiste et enseignements du Bouddha (statue thaïlandaise moderne). Dharma (transcription depuis le sanskrit : धर्म) ou dhamma (depuis le pali : धम्म) est un terme polymorphe et important dans les spiritualités et religions indiennes. Selon le contexte, la définition diffère et le mot offre une large palette de sens, théoriquement tous dérivés de la racine sanskrite dhṛ, « porter, soutenir » : loi naturelle ou juridique, norme, coutume, devoir ; substance, essence, caractéristique, vérité, réalité ; bien, vertu, droiture, justice, mérite ; enseignement, doctrine, religion ; phénomène, chose, fait de conscience.
Sant (monde indien)Sant, dans l'hindouisme et le sikhisme, et aussi dans le bouddhisme, est un terme qui désigne une personne juste et de grande vertu; il dérive de la racine sat, qui véhicule les idées de « existant, présent ; réel, vrai | bon, juste, vertueux, convenable, honnête ». Cette dénomination est utilisée dans l'ensemble du sous-continent indien, mais de façon plus spécifique, le terme désigne une lignée importante de poètes mystiques hindous. Le terme sant est une variante du participe présent du verbe sanskrit « être ».
RavidasGuru Ravidas est un guru, dévot adepte de la bhakti issue de l'hindouisme, auteur d'hymnes compilés dans le livre saint des sikhs, le Guru Granth Sahib. Il était également poète et mystique. Il semble être né en 1377, près de Varanasi, et mort en 1528. Il est aussi connu sous le nom de RaiDas. Membre de la caste chamar, il exerçait les métiers de tanneur et de cordonnier, se décrivant lui-même comme un hors-caste. Cependant, il était mystique profondément ancré dans la spiritualité au même titre que Kabir ou un des plus fameux gourous du Moyen Âge : Ramanand.
IndologieL'indologie, ou indianisme, est l'étude des langues du sous-continent indien telles que le sanskrit, mais également de leurs civilisations. Faisant appel aux ressources de plusieurs sciences humaines (ethnologie, linguistique, archéologie), l'indologue, ou indianiste, s'appuie principalement sur des sources textuelles. João de Lucena (1549-1600) Diogo do Couto (1542-1616) William Jones (1746-1794) John Muir (indianiste) (1810-1882) Franz Felix Adalbert Kuhn (1812-1881) Robert Caldwell (1814-1891) Ivan Mina
Animismethumb|Faux lion Corvus albus lors d'un combat de lutte sénégalaise (Dakar). L’animisme (du latin , originairement « esprit », puis « âme ») est la croyance en un esprit, une force vitale, qui anime les êtres vivants, les objets mais aussi les éléments naturels, comme les pierres ou le vent, ainsi qu'en des génies protecteurs. Ces âmes ou ces esprits mystiques, manifestations de défunts ou de divinités animales, peuvent agir sur le monde tangible, de manière bénéfique ou non. Il convient donc de leur vouer un culte.
ParamātmanParamātman (devanāgarī: परमात्मन्) est un terme sanskrit qui désigne l'« Esprit Suprême » dans le sens de l'identification au principe absolu parabrahman. Il est aussi appelé « Atman absolu », ou « Soi suprême », dans diverses philosophies telles que les écoles de Vedānta et de Yoga en théologie hindoue, ainsi que dans d'autres religions indiennes comme le sikhisme. Paramātman est le “Soi Primordial“ ou le “Soi au-delà“ qui est spirituellement identique à la réalité absolue et ultime.
Religion ethniqueUne religion dit « ethnique » est une religion qui se différencie des trois grandes religions monothéistes actuelles (Christianisme, Judaïsme et Islam). Ce terme peut remplacer celui de « païen » ou de « néopaïen » qui contient des connotations négatives comme l'ont dit la majorité des personnes qui ont participé à une discussion d'une journée à propos du nom de l'association ECER (Congrès Européen des Religions Ethniques en français), en 1998. Ce terme renvoie aux traditions spirituelles originelles de son pays et renoue donc un lien avec les religions pré-monothéistes.
Vallabhavignette|Vallabha Âcârya honorant une Murti (Forme) du Seigneur Krishna (Sri Nath).|alt= Vallabha Ācārya ou Vallabhācārya (litt. « Maître bien-aimé ») (1481 - 1533) est un philosophe indien de la tradition philosophique astika d'obédience vaishnava. Il a établi le Shuddhadvaita (non-dualisme pur), une des écoles du Vedānta. Il est considéré comme le dernier des quatre grands Acharyas Vaishnava qui ont fondé différentes écoles de pensée fondées sur la philosophie vedântique associée à la bhakti, les trois autres étant Râmânujacharya, Madhvacharya et Nimbarkacharya.
HindutvaL’Hindutva – hindouité ou indianité, l'expression a été inventée par Vinayak Damodar Savarkar – est un concept politique qui sous-tend l'action de différentes formations politiques et culturelles indiennes. C'est un terme pseudo-sanskrit. Depuis les succès politiques du Bharatiya Janata Party - le Parti du peuple indien - ou B. J. P., fondé en 1980 en Inde du Nord et qui a été porté au pouvoir, l’hindutva a pris une certaine importance dans la société indienne, selon une optique de protection du patrimoine indien face aux « idéologies » tels le capitalisme et le marxisme-léninisme.
Non-possessionNon-possession (अपरिग्रह, aparigraha) is a religious tenet followed in Buddhist, Hindu, and Jain traditions in South Asia. In Jainism, aparigraha is the virtue of non-possessiveness, non-grasping, or non-greediness. Aparigrah is the opposite of parigrah. It means keeping the desire for possessions to what is necessary or important, which depends on one's life stage and context. The precept of aparigraha is a self-restraint (temperance) from the type of greed and avarice where one's own material gain or happiness comes by hurting, killing, or destroying other human beings, life forms, or nature.
