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Alister McGrath

Alister McGrath — Wikipédia
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Alister McGrath, né le à Belfast, est un théologien irlandais, apologète chrétien et prêtre anglican. Ses ouvrages les plus connus ont pour thème la défense du christianisme, notamment contre l'athéisme, et les relations entre religion et science. Également titulaire d'un doctorat en biophysique moléculaire du Wadham College de l'université d'Oxford, McGrath est professeur de théologie au King's College de Londres. Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification (1986) Understanding the Trinity (1988) Understanding Doctrine (1992) Bridge-Building: Effective Christian Apologetics (1992) Intellectuals Don't Need God and Other Modern Myths (1993) A Life of John Calvin (1993) A Passion for Truth: The Intellectual Coherence of Evangelicalism (1996) Science and Religion: An Introduction (1998) Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought (1998) "I Believe": Exploring the Apostles' Creed (1998) T. F. Torrance: An Intellectual Biography (1999) The Journey: A Pilgrim in the Lands of the Spirit (2000) Christian Theology: An Introduction (2001) The Christian Theology Reader (2001) In the Beginning : The Story of the King James Bible and How It Changed a Nation, a Language,and a Culture (2001) Glimpsing the Face of God: The Search for Meaning in the Universe (2001) The Reenchantment of Nature: The Denial of Religion and the Ecological Crisis (2002) Knowing Christ (2002) A Scientific Theology v. 3 (2003) A brief history of Heaven (2003) The Twilight of Atheism: The Rise and Fall of Disbelief in the Modern World (2004) Dawkins' God: Genes, Memes, and the Meaning of Life (2005) Christianity’s Dangerous Idea: The Protestant Revolution from the Sixteenth to the Twenty-First Century (2007) The Dawkins Delusion? (2007) The Open Secret: A New Vision for Natural Theology (2008) A Fine-Tuned Universe: The Quest for God in Science and Theology (2009) Heresy: A History of Defending the Truth (2009) Mere Theology: Christian Faith and the Discipleship of the Mind (2010) Chosen Ones (Series: T

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Concepts associés (16)
Athéisme
vignette|Symbole de l'athéisme. Au sens large, l'athéisme est défini comme l'absence ou le refus de toute croyance en quelque divinité que ce soit. Le terme s'oppose donc au théisme, toutefois cette définition ainsi posée ne permet pas de le distinguer clairement de l'agnosticisme, de l'antithéisme et de l'apathéisme avec lesquels il peut être confondu. Ainsi, l'athéisme se définit comme la considération qu'il n'existe aucune notion de divinité plausible, prouvable et donc réelle, ceci tant pour un dieu unique que pour un ensemble de divinités intégrées dans un même mythe.
Relation entre science et religion
thumb|Dans la pensée médiévale, la science, la géométrie et l'astronomie étaient directement liées au divin. Le compas dans ce manuscrit du symbolise la création. Bible moralisée de Vienne 2554, f.1v. La relation entre science et religion est un sujet abordé depuis l'Antiquité dans de nombreux champs d'investigation, dont la philosophie des sciences, la théologie, l'histoire des sciences et l'histoire des religions. La philosophie de la religion peut être tout d’abord une phénoménologie qui se contente de décrire l’intentionnalité religieuse, d’en dégager le sens.
Pour en finir avec Dieu
Pour en finir avec Dieu (The God Delusion) est un essai du biologiste britannique Richard Dawkins, détenteur de la chaire Charles Simonyi à la Public Understanding of Science de l'université d'Oxford, paru en 2006 dans sa version originale. La traduction française de l'ouvrage, réalisée par Marie-France Desjeux-Lefort, est parue en 2008. Dawkins y soutient qu'un créateur surnaturel n'existe probablement pas et qualifie cette croyance en un dieu personnifié de délire qu'il définit comme une croyance fausse et persistante se maintenant face aux preuves qui la contredisent.
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