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Concept
Sous-culture
Résumé
vignette|Groupe de personnes appartenant à la sous-culture gothique.
En sociologie contemporaine, en anthropologie et dans les études culturelles (Cultural Studies), une subculture — également appelée sous-culture malgré l'éventuelle connotation péjorative de la traduction française présente dans le sens commun — est une culture (revendiquée, cachée, souterraine) partagée par un groupe d'individus, se différenciant ainsi des cultures plus largement dominantes (dites improprement « mainstream ») auxquelles ils appartiennent.
Traduction littérale de l'anglais subculture (avec le préfixe latin sub), le terme sous-culture est, la plupart du temps, utilisé dans le même sens. Néanmoins, cette traduction littérale n'a pas les mêmes connotations en français et en anglais, ce qui « pose un problème de traduction ». L'utilisation du mot « sous- » « affecte à toute forme de culture dite non légitime un préfixe péjoratif ». Cette connotation n'apparaît pas en anglais, le mot renvoyant davantage à l'idée d'un niveau d'ampleur inférieure, ou encore à une caractéristique souterraine ou « underground ».
La définition ci-dessus concerne le terme tel qu'il est utilisé dans les ouvrages de sciences humaines anglophones traduits en français. C'est pourquoi, en sociologie, le mot subculture est souvent conservé tel quel, et ce depuis 1966 au moins, pour ne pas dénaturer son sens initial. On notera des traductions qui le conserveront à cet effet, afin de ne pas rabaisser en catégorie de valeur inférieure des cultures généralement en avance sur leur temps et/ou à la marge d'une culture « traditionnelle » dominante.
L'évolution des études sur les subcultures comporte trois étapes principales:
Les premières études sur les subcultures sont venues de l'école de Chicago, qui les a interprétées comme des formes de déviance et de délinquance. Partant de ce qu’ils ont appelé la théorie de la désorganisation sociale, ils ont affirmé que les subcultures sont apparues d’une part en raison du manque de socialisation de certaines parties de la population avec la culture dominante et, d’autre part, en raison de leur adoption de modèles axiologiques et normatifs alternatifs.
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