Repentance | EPFL Graph Search

La repentance est la volonté d'assumer les conséquences d'actes moralement condamnables commis par le passé et de s'engager à ne plus les perpétrer. Le terme peut également désigner la manifestation publique du sentiment personnel qu'est le repentir pour une faute dont on demande pardon. Ce concept regroupe trois notions : dans la religion, la reconnaissance, la confession et le renoncement au péché ; dans le droit civil, la reconnaissance d'une faute ayant provoqué un dommage ; dans le droit international public, des excuses officielles entre deux États. Les mots « repentir » et « repentance » sont parfois employés de manière synonyme. «Repentance», synonyme de «repentir», est attesté en ancien français, et donné pour un mot «vieilli» au XVIIe siècle ; il est réservé au langage de la piété selon le Dictionnaire de l'Académie française de 1932-1933. Le mot connaît une deuxième vie en français depuis les années 1990 sous l'influence de la langue anglaise. La repentance se distingue alors du repentir par son caractère nécessairement public. S'il a une origine religieuse, le terme «repentance» s'inscrit aussi dans le droit public, où il est d'usage qu'« un État responsable envers un autre État d’un certain nombre de préjudices lui présente des excuses officielles ». Selon l'historien Gilles Manceron, ce sont des défenseurs du passé colonial qui ont ressuscité en français le mot «repentance» ; il leur sert à dénigrer et délégitimer toute demande de reconnaissance des crimes coloniaux. Le site de la Défense de la langue française note que le suffixe -ance sert assez souvent à former des termes du champ politique comme dans «gouvernance», «militance». La notion de repentance existe dans les trois religions abrahamiques : le judaïsme, le christianisme et l'islam. La repentance peut être précédée d'une punition, ou encore imposée comme pénitence. Techouva Le terme hébraïque תשובה, techouva, qui signifie « repentir », vient de la racine verbale שוב, « aller ». Le mot techouva signifie littéralement « retour ».

Hésitation et regret: transformation d’une place publique en désarroi

Louis Conforti

Au fil du temps, place du Scex à Sion a connu un flottement d’usages entre parc, industrie, stockage et artisanat. Ce lieu marqué par le mouvement et l’hésitation, les compromis et les regrets, jonché des traces de notre histoire passée et présente, est récemment passé en zone d’intérêt général, avec comme projet d’être laissé en attente, jusqu’à ce que ses bâtiments vétustes soient démolis au cours des trente prochaines années. L’hésitation se voit résolue par l’indécision et le silence. Ce lieu, dont nous connaissons le passé et l’avenir continuera de subir des changements, naturels et humains ; ses composants sont condamnés à devenir des résidus. L’intervention se centre sur l’orchestration de cet abandon, en observant les vestiges du passé et ceux à venir sans y porter de jugement de valeur. Le retrait progressif de ses programmes laissera des traces sur cette parcelle goudronnée et excavée. Avec les changements climatiques et les dangers grandissants des crues de la Sionne, certains souterrains se rempliront d’eau, créant une atmosphère fraîche pendant les périodes de fonte intense de la glace. Dans cette phase intermédiaire, l’espace public deviendra un lieu de relaxation et de réflexion sur le passage du temps, un témoin des changements de mœurs et de climats, un monument à l’attente. Puisqu’elle a toujours été la jumelle maudite de la place de la Planta, symbole de stabilité référentielle de la ville et de ses institutions, elle en devient le contrepoint, l’anti-place.

2022