Concept
Core countries
Concepts associés (8)
Système-monde
Le système-monde est une théorie marxiste des relations internationales qui s'inscrit dans le post-marxisme économique. Le concept est inspiré de celui d'économie-monde de Fernand Braudel. Développé par Immanuel Wallerstein, Giovanni Arrighi et Samir Amin, la théorie du système-monde se fonde sur des conclusions de l'école de la dépendance pour décrire le système sur lequel se fonde l'impérialisme. Selon ce concept, le sous-développement des pays du Sud serait dû à leur place dans la structure de l'ordre économique international.
Periphery countries
In world systems theory, the periphery countries (sometimes referred to as just the periphery) are those that are less developed than the semi-periphery and core countries. These countries usually receive a disproportionately small share of global wealth. They have weak state institutions and are dependent on – according to some, exploited by – more developed countries. These countries are usually behind because of obstacles such as lack of technology, unstable government, and poor education and health systems.
Semi-periphery countries
In world-systems theory, the semi-periphery countries (sometimes referred to as just the semi-periphery) are the industrializing, mostly capitalist countries which are positioned between the periphery and core countries. Semi-periphery countries have organizational characteristics of both core countries and periphery countries and are often geographically located between core and peripheral regions as well as between two or more competing core regions.
Théories du développement
Les théories de développement sont élaborées et pour certaines mises en œuvre pour essayer de mettre les pays pauvres sur la voie du « développement ». Toutes les théories du développement sur le paradigme du développement économique. La notion de développement n'est pas facile à définir. Jusqu'à il y a peu, la notion de développement économique ne s'appliquait qu'aux peuples non occidentaux. C'est une notion plurielle et floue. Le développement implique la notion de progrès.
Théorie de la dépendance
La théorie de la dépendance est une théorie marxiste issu du champ des sciences sociales (sociologie, histoire, économie et science politique) qui soutient que la pauvreté, l'instabilité politique et le sous-développement des pays du Sud est la conséquence de processus historiques mis en place par les pays du Nord ayant comme résultat la dépendance économique des pays du Sud. Popularisée dans les années 1960, la théorie a été contredite ou nuancée par le décollage économique de certains pays pauvres tels que les Quatre dragons asiatiques et le développement de la Chine et de l'Inde.
Premier monde
Le premier monde est l'ensemble des pays démocratiques, avancés du point de vue technologique et dont les citoyens ont un niveau de vie élevé. Les termes premier monde, second monde et tiers monde ont été employés pour regrouper les nations de la Terre en trois grandes catégories. Ces trois termes ne sont pas apparus simultanément. Après la Seconde Guerre mondiale, l’OTAN et le Pacte de Varsovie ont été considérés par certains comme les deux grands blocs.
Tiers monde
L'expression tiers monde, ou tiers-monde, lancée en 1952, se rapporte à l'ensemble des pays africains, asiatiques, océaniens ou du continent américain en carence de développement. Ce terme est considéré comme obsolète par certains au profit de celui de pays les moins avancés (PMA). Les termes premier monde, second monde et tiers monde ont été employés pour regrouper les nations de la Terre en trois grandes catégories. Ces trois termes ne sont pas apparus simultanément.
Impérialisme
L'impérialisme est une stratégie et doctrine politique de conquête, visant la formation d'un empire ou d'une domination. Elle peut s'appuyer sur une justification historique, sur le nationalisme ou l'idée d'une menace extérieure comme dans le cas de l'eurasisme, ou encore sur l'idée d'une mission civilisatrice comme dans le cas des anciens empires coloniaux européens. Pour John Atkinson Hobson, la nouveauté dans l'impérialisme de la fin du et du début du , c'est qu'il n'est plus lié à l'idée d'un empire couvrant le monde connu, comme c'était le cas dans le cadre de la Pax Romana.