Den ou Oudimou est le nom d'Horus du cinquième souverain de la (période thinite). Manéthon l'appelle « Ousaphaïdos », « Ousaphaïs » ou « Kenkenès » et lui compte vingt ans de règne mais la pierre de Palerme indique un règne beaucoup plus long. Le Canon royal de Turin l'appelle « Qenti » et la liste d'Abydos le nomme « Sepaty ». Il est attesté par de nombreuses sources archéologiques, il aurait eu un règne prospère et de nombreuses innovations lui sont attribuées. Il fut le premier à utiliser le titre de « Roi de Basse et Haute-Égypte », et le premier représenté comme portant la double couronne (rouge et blanc), nommée Pschent. Au cours de son long règne, il a établi plusieurs des modèles de rituels de cour et de royauté utilisés par les souverains ultérieurs et il a été tenu en haute estime par ses successeurs immédiats.
Il est le fils de Ouadji. Sa mère Merneith (ou Meret-Neith) peut avoir exercé une régence qui semble avoir été contestée, puisque son nom et celui de Den ont été effacés sur leurs vases.
Den a quatre épouses attestées par des inscriptions à Abydos, qui furent enterrées avec lui : Seshemetka, dont il a un enfant, Adjib ; Senat ; Serethor et Qai-Neith, laquelle avait été capturée par Den lors d'une de ses campagnes puis qu'il épousa. On ne connaît pas d'enfant des trois dernières unions.
On situe son règne vers 3020 à 2985 avant notre ère. Les récents travaux scientifiques réalisés pour obtenir une chronologie absolue de l'Égypte dynastique permettent de lui supposer une date d'accession au trône entre 2945 et 2904, voire entre 2928 et 2911. L'historien égyptien Manéthon l'appelait « Ousaphaïdos » et lui attribuait un règne de vingt ans, tandis que le Canon royal de Turin, qui donnait des dates plus ou moins précises est endommagé à l'endroit où il parle de Den. Les égyptologues et les historiens croient généralement que Den a eu un règne de quarante-deux ans, basé sur des inscriptions sur la pierre de Palerme.
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Infobox Personnalité de l'Égypte antique | nom = Adjib | image = Anedjib fragment.jpg | taille image = 200 | légende = Représentation du pharaon et de son nom - Ashmolean Museum d'Oxford. | surnom = Miébis, Niebaïs, Miebidos (d'après Manéthon) | hiéroglyphe = | trans = | date de naissance = | lieu de naissance = | date de décès = v. 2975 av. J.-C. | lieu de décès = | période = Période thinite | dynastie = | fonction = Souverain d'Égypte | prédécesseur = Den | date de fonction = v. 2985 à 2975.
Dans l'Égypte antique, la fête-Sed (heb-sed) était la fête de jubilé célébrée traditionnellement à partir de la trentième année de règne d'un pharaon. Elle fait partie de la tradition pharaonique qui débute avec les premières dynasties (notamment sous ) et perdure au moins jusqu'à la . vignette|redresse=2|alt=Vue sur des ruines plus ou moins piteuses|Cour de la fête-Sed dans le complexe funéraire de Djéser - - Saqqarah. Dès les origines de la monarchie pharaonique, la fête-Sed occupe une place importante dans l'iconographie, l'épigraphie et l'architecture.
La dynastie égyptienne, à la fin du quatrième millénaire avant notre ère, marque le début de plus de trois millénaires d'institution pharaonique avec l'unification de l'Égypte antique, jusqu'alors divisée en deux royaumes distincts, celui du Nord et celui du Sud, et dure de 3150 avant notre ère à approximativement 2850 avant notre ère. La tradition attribue cette réunification au roi Narmer, même s'il ne fait pas partie de la et est généralement classé dans la période prédynastique.