En philosophie morale, le pluralisme de valeurs (aussi appelé pluralisme éthique ou pluralisme moral) est l'idée qu'il existe plusieurs valeurs qui peuvent être également correctes et fondamentales et pourtant en conflit les unes avec les autres. En outre, le pluralisme de valeurs postule que dans de nombreux cas, de telles valeurs incompatibles peuvent être incommensurables dans le sens où il n'y a pas d'ordre objectif qui s'applique à elles en termes d'importance. Le pluralisme de valeurs est opposé au « monisme de valeurs ». Le pluralisme de valeurs est une théorie méta-éthique plutôt qu'une théorie de l'éthique normative ou un ensemble de valeurs en lui-même. Le philosophe et historien des idées Isaiah Berlin de l'université d'Oxford est crédité être le premier à populariser un travail substantiel décrivant la théorie objective de la pluralité de valeur, la portant à l'attention des milieux universitaires (cf. the Isaiah Berlin Virtual Library). L'idée apparentée que les valeurs fondamentales peuvent, et dans certains cas, entrent en conflit les unes avec les autres est importante dans la pensée de Max Weber, telle que saisie dans la notion de « polythéisme ». Le pluralisme de valeurs constitue une alternative au relativisme moral comme à l'absolutisme moral (que Berlin appelle monisme). Un exemple de pluralisme de valeurs est l'idée que la vie morale d'une religieuse est incompatible avec celle d'une mère mais qu'il n'y a pourtant aucune mesure purement rationnelle de ce qui est préférable. Par conséquent, les décisions morales exigent souvent des préférences radicales sans calcul rationnel pour déterminer quelle alternative doit être choisie. Le pluralisme de valeurs diffère du relativisme des valeurs en ce que le pluralisme accepte des limites aux différences comme lorsque les besoins vitaux de l'homme sont violés. Isaiah Berlin a suggéré que James Fitzjames Stephen, plutôt que lui-même, méritait d'être crédité d'avoir créé le pluralisme de valeurs.