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Concept
Ijmâ'
Résumé
Lijma
(arabe : إِجْمَاع [idʒ'ma:ʕ], accord ; consensus) est une des sources du droit musulman, après le Coran et la sunna. Les écoles juridiques (madhhabs) lui accordent une place plus ou moins grande. Le consensus est généralement compris comme celui des oulémas spécialistes du domaine dont il est question. Une règle de droit prise par ce procédé ne peut en aucun cas contredire le Coran ou la sunna. Les écoles juridiques sunnites, largement majoritaires aujourd'hui, admettent cette règle du consensus notamment en vertu du hadith suivant : « Ma communauté ne se réunira pas sur une erreur »(rapporté par At-Tirmidhî). Les écoles se divisent à propos de savoir de qui l'accord doit être reconnu : le malékisme ne reconnaît que l'ijma' des compagnons de Mahomet (les sahabas, témoins de sa vie) et des suivants de Médine (cf. le hadîth ) ; les hanbalites ne reconnaissent que celui des compagnons de Mahomet ; les chiites (en particulier les imamites et les zaidites) n'admettent que l'avis collectif des descendants de Mahomet. En revanche les kharijites rejette l'ijma', et une partie des mutazilites ne le prennent en considération que dans certains cas`.
== L'ijma au début de l'islam ==
Les premières conceptions de l'ijma' qui nous sont connues remontent au IIe de l'Hégire, période durant laquelle se développent les premières écoles de droit. Il s'agissait d' "écoles régionales" dans lesquelles les juristes identifiaient leurs pratiques et interprétations avec celle d'une ville ou d'une province. Les plus importantes d'entre elles se situaient à Médine et en Irak, plus précisément à Basra et à Koufa, une autre en Syrie connaît moins de rayonnement. Ces anciennes écoles considéraient l'ijma comme une autorité normative dans la formation de la loi mais elles se divisaient quant à ce que recouvrait précisément la notion.
En dehors de ces écoles, d'autres courants en revanche ne considéraient pas l'ijma comme source de loi.
L'ijma auquel se réfèrent les juristes médinois correspondait principalement à la "pratique des gens de Médine" (amal ahl al-Madinah).Source officielle
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