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Concept
Khevsourétie
Résumé
La Khevsourétie (en ხევსურეთი, khevsoureti) est une région montagneuse de la Géorgie située à cheval sur la partie centrale de la chaîne du Grand Caucase, au nord de la capitale – Tbilissi. La région, qui dépend administrativement du raion (district) de Doucheti (région de Mtskhéta-Mtianétie), est composée de trois « pays » :
l’Arkhoti, vers le nord-ouest et au-delà du Grand Caucase (c'est-à-dire au nord de la ligne de séparation des eaux) ; c'est la région la plus isolée et la moins peuplée de Khevsourétie, inaccessible par route et coupée du monde en hiver ;
la pirikiti-Khevsourétie (« la Khevsourétie au-delà [des montagnes] » en géorgien, donc également située au Caucase Nord), centrée sur le célèbre village fortifié de Chatili au nord-est ; et
la boude-Khevsourétie (« le nid de la Khevsourétie » en géorgien), la province la plus peuplée de la région, située au sud de la chaîne entre le réservoir de Jinvali au nord de Tbilissi et le col de la Croix de l'Ours () et dont le village principal est Barisakho.
Une relative absence de sources historiques empêche la rédaction d'une véritable histoire de la région. La région aurait été convertie au christianisme par la reine Tamar au mais demeura largement païenne (un syncrétisme unique se formant entre les croyances païennes montagnardes locales et le christianisme orthodoxe géorgien). Longtemps coupée du monde, la première route carrossable à pénétrer la Khevsourétie fut construite par le gouvernement géorgien (alors bolchévique depuis 1921) dans les années 1930.
Les premiers ouvrages et articles ethnographiques et sociologiques sur les Khevsours – principalement en géorgien et en russe – furent publiés à partir la fin du . En français, l'ouvrage de Georges Charachidzé, Le système religieux de la Géorgie païenne - Analyse structurale d'une civilisation (Paris, François Maspéro, 1968), est probablement la meilleure source d'informations sur les Khevsoures.
Le peuple Khevsour fut presque entièrement déporté par le gouvernement géorgien bolchévique dans les années 1950.
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