SistanLe Sistan (en سیستان / Sistân), autrefois Sakastène, Sakastan, ou pays des Sakas, est une région historique du sud-est de l'Iran et du sud-ouest de l'Afghanistan. Aujourd'hui le Sistan occidental fait partie de la province iranienne du Sistan-et-Baloutchistan et la partie orientale de la province afghane du Nimroz. vignette|Ruines d'un moulin à vent au Sistan. Novembre 2017. La région est entrée dans la première moitié du premier millénaire avant notre ère sous le pouvoir des Mèdes, puis a été incluse dans l'Empire achéménide.
Calendrier zoroastrienLe calendrier zoroastrien est un calendrier religieux utilisé par les adeptes du zoroastrisme. Approximation du calendrier solaire tropical, ce calendrier est encore utilisé de nos jours par les fidèles zoroastriens pour leurs fêtes religieuses. Avant la réforme entreprise par l’empereur des Sassanides Ardachîr I, le calendrier en usage dans la Perse antique, basé sur le calendrier babylonien, avait une année de 360 jours. Dans ce système, le Kabiseh (ou déficit) est accumulé chaque année et compensé par l’adjonction périodique d’un treizième mois.
ZoroastreZoroastre, aussi appelé Zarathushtra ou Zarathoustra (en persan : زرتشت ; en avestique : Zaraθuštra ; en grec : Ζωροάστρης, en kurde Zerdeşt), est une figure considérée comme le prophète et fondateur du zoroastrisme. Il est difficile, étant donné l'époque et l'importance du personnage, sources de nombreuses affabulations, de donner des dates et des lieux précis à son sujet. Il serait né dans le Nord ou l'Est de l'actuel Iran.
ParsisLes Parsis, parfois Pārsis ou Parses (de Pārashika, peuple de Perse, une partie d'Iran et d'Afghanistan actuel ; en પારસી) sont les adeptes du parsisme, confession dérivée du zoroastrisme. Ils constituent l'une des deux communautés zoroastriennes (l'autre étant celle des Iranis) ayant quitté le monde iranien pour s'installer principalement en Inde. À la suite de la conquête de la Perse, une partie de la population Parsi s'enfuit vers l'Est et s'installe en Inde. Les Parsis s'établirent tout d'abord dans le Sind et dans le Saurāshtra, au Gujarat.
Faravaharvignette|Le Faravahar. Le Faravahar (ou Fravahar) souvent simplifié Farr(ah) (persan : فروهر) aussi connu comme Forouhar (فُروهَر) ou Farr-e Kiyâni (فَرِّ کیانی) est un des symboles du zoroastrisme. Il trouve son origine dans le soleil ailé. Le panneau informatif du temple du feu zoroastrien de Yazd en Iran le définit ainsi : 230px|vignette|Faravahar à Persépolis. Le Faravahar est sur tous les frontons des temples zoroastriens et sur certains monuments, comme le tombeau du grand poète persan Ferdowsi dans l'ancienne ville de Tous.
SadehSadeh (en persan: سده) Jashneh Sadeh, aussi traduit par Sadé, qui veut dire littéralement « centaine » en Persan, est la fête de l'apparition du feu qui est célébrée 50 jours avant la fête de Norouz. Selon la légende, le feu serait apparu une centaine de jours après la fin de l'été ou une centaine de jours avant le début de l'hiver. Cette fête est aussi ancienne que celles de Norouz ou encore et elle était la plus grande fête du feu des Perses.
ZamZam (𐬰𐬆𐬨) is the Avestan language term for the Zoroastrian concept of "earth", in both the sense of land and soil and in the sense of the world. The earth is viewed as a primordial element in Zoroastrian tradition, and represented by a minor divinity, Zam, who is the hypostasis of the "earth". The word itself, changed to Zamin in Modern Persian, is cognate to the Baltic Zemes, Slavic Zem, Greco-Thracian Semele, meaning the planet Earth, as well as soil.
KushtiThe kushti (ˈkuːʃtiː) also known as kosti, kusti and kustig is the sacred girdle worn by invested Zoroastrians around their waists. Along with the sedreh, the kushti is part of the ritual dress of the Zoroastrians. The Avestan term for the sacred thread is aiwyaongana. Kustig is the later Middle Persian term. The use of the kushti may have existed among the prophet Zarathushtra's earliest followers due to their prior familiarity with practices of the proto-Indo-Iranian-speaking peoples, and its Vedic analogue, the yajñopavita.
DasturA dastūr, sometimes spelt dustoor, is a term for a Zoroastrian high priest who has authority in religious matters and ranks higher than a mobad or herbad. In this specific sense, the term is used mostly among the Parsis of India. The term has also been used in a secular sense to refer to a prime minister, minister or government councillor. The first person to be accorded the title Dastur was Meherji Rana (born 1514 at Navsari). He was invited by Akbar to his court in 1578 AD.
MobadA Mobed, Mowbed, or Mobad (Middle Persian: 𐭬𐭢𐭥𐭯𐭲) is a Zoroastrian cleric of a particular rank. Unlike an herbad (ervad), a mobed is qualified to serve as celebrant priest at the Yasna ceremony and other higher liturgical ceremonies. A mobed is also qualified to train other priests. In general (lay) use, the term is also used as an honorific to denote any Zoroastrian priest, of any rank. For instance, Hormizd I appointed Kartir moabadan-moabad, which is frequently translated as "priest of priests", but more precisely indicates "high priest of high priests".
