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Concept
Moïse Amyraut
Résumé
Moïse Amyraut, Moses Amyraldus en latin, né en septembre 1596 à Bourgueil, mort le à Saumur, est un théologien protestant français. L’un des théologiens les plus distingués et les plus influents du , il occupa une place importante dans l’histoire de la théologie réformée.
D’une famille honorable qui affirmait descendre des L’Amyrault d’Orléans, son père, désirant le voir succéder un jour à un de ses oncles dans la charge de sénéchal de Bourgueil, l’envoya suivre l’école de droit à Poitiers.
Le jeune Amyraut s’appliqua avec tant d’ardeur à l’étude de la jurisprudence, qu’au bout d’un an, il fut en état de prendre ses licences ; mais il n’alla pas plus loin dans une carrière qui semblait s’ouvrir à lui sous les plus heureux auspices. Les conseils de Bouchereau, ministre de Sancerre, fortifiés par l’impression profonde que lui laissa la lecture de l’Institution chrétienne de Calvin, le décidèrent à étudier la théologie. Dès qu’il eut obtenu le consentement de son père, , il se rendit à Saumur, où le parti protestant avait une académie florissante. Cette ville, où il fit son cours d’études sous Cameron, se félicita d’un tel élève, et bientôt Amyraut fut professeur lui-même.
Lorsque Daillé fut appelé à Charenton, en 1626, l’église de Saumur choisit Amyraut pour le remplacer, en même temps que celles de Rouen et de Tours le demandaient pour pasteur. Saumur l’emporta et le chargea en même temps de remplir provisoirement à l’académie, de concert avec Cappel qu’elle lui adjoignit, la chaire de théologie. En 1631, Amyraut fut député par la province d’Anjou au synode national de Charenton, qui le chargea avec François de Montauban de Rambault, seigneur de Villars et ancien de l’église de Gap, de porter en cour les remerciements des églises pour la permission qu’elles avaient obtenue de s’assembler, et aussi leurs représentations.
Des difficultés s’élevèrent tout d’abord sur la manière dont cette requête serait présentée.
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