L'Akilattirattu Ammanai (Tamoul : அகிலத்திரட்டு அம்மானை) vient des mots akilam (monde), thirattu (collection) et ammanai (ballade). Parfois appelé Thiru Edu (le livre vénérable), il s'agit du principal ouvrage dans la religion Ayyavazhi, dans le Sud de l'Inde. Le titre est souvent abrégé en Akilam ou Akilathirattu.
vignette|droite|Version récente de l'ouvrage.
D'après le livre, il aurait été écrit en 1841, le du mois tamoul de Kārttikai (novembre/décembre) par un des seedars (disciples du principal dieu Ayya Vaikundar). L'auteur raconte que Dieu l'a réveillé durant son sommeil et l'a chargé de prendre note de ce qu'il disait. L'ouvrage fut écrit sur des feuilles de palmier, médium le plus populaire pour écrire en Tamoul jusqu'en 1939, où parut la première édition imprimée.
D'après l'auteur, ce livre est l'histoire de Dieu venant dans l'âge du fer (auquel on se réfère dans les textes hindous par Kâlî Yuga), pour gouverner le monde en l'amenant à la béatitude. Cette histoire expose dans un même ensemble les faits historiques sur Ayya Vaikundar et des réinterprétations de passages d'anciens textes hindous : les Pourânas (mythologiques) et Itihasas (poèmes épiques). Il est présenté comme si Vishnu racontait l'histoire à son épouse Lakshmi.
Bien qu'écrit par le disciple Hari Gopalan, celui-ci prétendit qu'il ne savait rien de ce que le livre contenait. Il se serait donc réveillé comme chaque matin et il ne savait pas qu'il avait écrit le jour précédent. D'autres légendes disent qu'il a commencé à écrire une nuit et a continué dans les jours suivants.
Dès qu'Ayya Vaikundar mourut, le manuscrit sur feuilles de palmier fut déplié. Il contenait les préceptes de la religion Ayyavazhi et ainsi la religion fut prêchée par les disciples en accord avec ces instructions.
L'Akilam est écrit comme un poème en tamoul, : littérature tamoule classique.
La narration alterne entre deux genres appelés : et natai, qui ont recours à plusieurs figures de style classique en poésie, comme l'allitération et l'hyperbate.
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vignette|droite|160px|Symbole de l'Ayyavazhi. L'Ayyavazhi (du tamil : அய்யாவழி, ) est une mythologie locale de l'Inde du Sud considérée par ses adeptes comme une religion émergente du . L'Ayyavazhi n'est pas reconnu officiellement comme religion indépendante par le gouvernement indien. Ses membres sont comptés comme hindous lors des recensements en Inde. Cette pratique est localisée dans les villes de Kânyâkumârî, Tirunelveli et Tuticorin, de l'État du Tamil Nadu en Inde, bien qu'elle soit également présente en dehors de cet Etat.
Ayyavazhi mythology is the mythology of the South Indian religious faith known as Ayyavazhi, which is officially considered a Hindu sect. The main source of Ayyavazhi mythology is the Ayyavazhi scripture, Akilathirattu Ammanai, and its supplement, Arul Nool. The Akilathirattu Ammanai is a recitation by Mayon (the Tamil name for Vishnu, or Lord Narayana) to his consort Lakshmi. It is divided into three sections: Early Avatars, incarnational events and post-incarnational events.
Kali (Kaliyan in Tamil) was the sixth fragment of the primordial manifestation of Kroni (evil) according to Akilathirattu, the source of Ayyavazhi mythology and the holy book of Ayyavazhi religion. Unlike other previous manifestations, Kali spread in this yugam (yukam in Tamizh) as maya (illusion). Details of Kali were restated in Ayyavazhi Religion and he is the same Kali mentioned in Kalki Purana. Kali Yuga As the time is close to the ascendancy of Kali Yuga, a sage named Guru Muni told Shiva, "Your greatness, the Kroni was created and fragmented into six parts.