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Concept
Non-meurtre
Résumé
Le non-meurtre se réfère à l'absence de meurtres intentionnels, les menaces de tuer, et les conditions propices aux meurtres intentionnels dans la société humaine. Même si l'utilisation du terme dans le monde académique se réfère principalement à la mise à mort d'êtres humains, il est parfois élargi pour inclure la mise à mort des animaux et d'autres formes de vie. C'est également le cas pour l'usage traditionnel du terme "non-meurtre" dans l'éthique bouddhiste, comme exprimé dans le premier précepte de la Pancasila et dans des termes similaires dans le monde des traditions spirituelles. De manière significative, non-meurtre a également été utilisé récemment dans la "Charte pour un monde sans violence», approuvé par le Sommet mondial des lauréats du Prix Nobel de la paix.
En analysant ses causes, le non-meurtre comporte les concepts de la paix (l'absence de la guerre et les conditions qui conduisent à la guerre), la non-violence (psychologique, physique et structurelle) et l'ahimsâ (la non-blessure dans la pensée, le mot et l'acte). Pas excluant n'importe quel du dernier, le non-meurtre fournit une approche distincte caractérisée par la mesurabilité de ses buts et la durée non déterminée de ses réalisations. Tandis que l'utilisation de termes comme “non-violence” et “paix” suit souvent la forme classique d'argumentation par des idées abstraites qui conduisent à la passivité, tuant (et son opposé, non-tuant), peut être évaluée quantitativement et lié aux causes spécifiques selon une perspective de santé publique (la prévention, l'intervention et la transformation post-traumatique vers l'extermination progressive du meurtre).
D'autre part, le non-meurtre n'établit pas un chemin prédéterminé pour aboutir à une société sans crimes de la même manière comme quelques idéologies et traditions spirituelles qui favorisent la contrainte de la prise de vie le font.
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