CiconesDans la mythologie grecque, les Cicones (en grec ancien , Kíkones) sont une tribu mythique dont la ville principale est Ismara, sur la côte sud de la Thrace. Ils sont mentionnés à deux reprises par Homère. Dans le Catalogue des Troyens, ils participent à la guerre de Troie aux côtés des Troyens et sont menés par Euphémos. On apprend au chant XVII de l’Iliade que l'un de leurs chefs à Troie se nomme Mentès, lorsqu'Apollon apparaît à Ménélas sous ses traits pour gourmander Hector qui, selon le dieu, court après les trophées au lieu de ne consacrer ses efforts qu'à la bataille uniquement.
GéorgiquesLes Géorgiques (« les travaux de la terre ») sont la deuxième œuvre majeure de Virgile, écrite entre 37 et . Ce long poème didactique de quelque , qui s'inspire du poème d'Hésiode Les Travaux et les Jours, est une commande de son ami et protecteur Mécène. Dédié à Octavien, il se présente en quatre livres, les deux premiers consacrés à l'agriculture (céréales, vigne), les deux suivants à l'élevage (animaux, abeilles). Mais loin d'être un simple traité d'agriculture, comme le De re rustica de Varron (publié en 37), il aborde des thèmes beaucoup plus profonds : guerre, paix, mort, résurrection.
Dionysian MysteriesThe Dionysian Mysteries were a ritual of ancient Greece and Rome which sometimes used intoxicants and other trance-inducing techniques (like dance and music) to remove inhibitions and social constraints, liberating the individual to return to a natural state. It also provided some liberation for men and women marginalized by Greek society, among which were slaves, outlaws, and non-citizens. In their final phase the Mysteries shifted their emphasis from a chthonic, underworld orientation to a transcendental, mystical one, with Dionysus changing his nature accordingly.
Mythologie grecquevignette|redresse|Le buste de Zeus découvert à Otricoli, en Italie, copie romaine d'après un original grec du , Rome, musée Pio-Clementino. La mythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la Grèce antique, se développe au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. La rencontre entre les Grecs et les Romains coïncide avec celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant.
Nekuiathumb|alt=détail de peinture de vase grec|Ulysse sacrifiant un bélier pour invoquer l'âme de Tirésias. Cratère lucanien à figures rouges, , Cabinet des médailles de la BnF. La Nekuia ou Nekyia (du grec ancien , parfois francisé en « néquie », de , « le mort, le cadavre ») est un rituel sacrificiel lié à la mythologie grecque et ayant pour but d’invoquer les morts dans un nécromantéion.
Rhésos (Euripide)Rhésos ( / Rhēsos) est une tragédie grecque transmise sous le nom d'Euripide, mais selon toute probabilité apocryphe. Elle daterait du et décrit l'expédition d'Ulysse et de Diomède dans le camp troyen, pendant la guerre de Troie, épisode relaté dans le livre X de l’Iliade. Au milieu de la nuit, les Troyens sont à l'affût de l'activité de leurs ennemis : des feux suspects sont aperçus dans le camp achéen. Ils informent rapidement Hector, qui demande à prendre les armes, avant qu'Énée ne lui fasse remarquer à quel point l'assaut serait malavisé.
Médée (Euripide)Médée (en grec ancien / Mếdeia) est une tragédie grecque d’Euripide, produite en 431 av. J.-C. lors des Grandes Dionysies, obtenant le troisième prix. Elle traite de la fin de l'histoire de Jason et de Médée, qui ont tous deux fui vers Corinthe après que Médée eut tué Pélias, par amour pour Jason. Euripide fond en une seule tragédie d'une part l'ample épopée des Argonautes, d'autre part les traditions diverses qui font de Médée une meurtrière.
Hippolyte (Euripide)Hippolyte ( / Hippolytos) ou Hippolyte porte-couronne est une tragédie du poète grec Euripide datant de 428 av. J.-C.. Euripide avait déjà fait représenter à Athènes une première tragédie qui fit scandale, Hippolyte voilé (en grec ancien ), aujourd’hui perdue. Hippolyte porte-couronne est la seconde tragédie sur le même thème. Aphrodite Hippolyte Un serviteur Les valets d'Hippolyte La nourrice Phèdre Une servante Thésée Un autre serviteur d'Hippolyte Artémis Chœur de femmes de Trézène La scène représente le palais de Trézène.
Aristéevignette|redresse|François-Joseph Bosio Aristée (1817), Paris, musée du Louvre. Dans la mythologie grecque, Aristée (en grec ancien ) est un dieu mineur, fils d'Apollon et de la nymphe Cyrène, associé à l'activité pastorale et à l'agriculture. Aristée fut élevé par les nymphes qui lui apprirent à cailler le lait, à cultiver les oliviers, et à élever des abeilles. Épris de la dryade Eurydice, il fut cause de sa mort, en la poursuivant le jour de ses noces avec Orphée : comme elle fuyait devant lui, elle n'aperçut pas sous ses pieds un serpent caché dans les hautes herbes.
TirésiasDans la mythologie grecque, Tirésias (en grec ancien Τειρεσίας / Teiresías) est un devin aveugle de Thèbes. Fils d’, lui-même fils du Sparte , et de la nymphe Chariclo, Tirésias a trois filles : Manto, Historis et Daphné. Il est, avec Calchas, l'un des deux devins les plus célèbres de la mythologie grecque. Tirésias ne naquit pas devin et aveugle : son pouvoir et sa cécité résultent de sa rencontre avec les dieux. Il existe différentes versions de ce mythe.
