Grande Mosquée des Omeyyades

La Grande Mosquée des Omeyyades de Damas, construite entre 706 et 715, est un édifice religieux musulman bâti par le calife omeyyade Al Walid . thumb|La sahn de la mosquée des Omeyyades. La mosquée fut construite au (entre 706 et 715) sur l'emplacement d'une basilique paléochrétienne.thumb|La fontaine et la salle des prières en arrière-plan. thumb|upright|Le minaret de Jésus. thumb|upright|Le minbar de la mosquée. thumb|upright|Le mihrab principal. Cette mosquée fut édifiée dans la vieille ville romaine de Damas devenue capitale de l'Empire omeyyade, près des deux axes principaux de la ville qui dataient de l'époque romaine : le la et le la . Elle se situe à l'emplacement de l'ancienne église Saint Jean le Baptiste (), elle-même construite sur un ancien téménos romain dédié à Jupiter. Le temple romain est encore présent dans la mosquée sous la forme de certains murs, des propylées à l'est et des tours d'angle devenues des minarets. Par contre, la basilique Saint-Jean-Baptiste, édifice de petite taille, fut en grande partie démolie pour gagner de l'espace, excepté un clocher devenu minaret et certains murs extérieurs conservés de l'édifice ancien. Cette démolition n'est intervenue qu'après l'achat de l'église par le pouvoir musulman vers 664. Un palais de la période omeyyade a été découvert à proximité de la mosquée lors de fouilles archéologiques. C'est à la demande d'Al-Walid que fut édifiée la nouvelle mosquée, entre 706 et 715. La mosquée a un aspect monumental qui s'explique en partie par le contexte historique de l'époque du calife : l'augmentation du nombre de musulmans à Damas rend nécessaire la construction d'un édifice ayant une capacité d'accueil importante. De plus, il faut rivaliser avec les églises de Syrie afin d’affirmer la place grandissante de l’islam. Néanmoins, son histoire fut pour le moins tourmentée, et son état actuel, s'il semble assez bien respecter la disposition originale, ne contient presque plus rien d'omeyyade.

À propos de ce résultat

Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.

Concepts associés (89)

Séances de cours associées (3)

Islam

L’islam (en الإسلام ; Alʾislām, « la soumission ») est une religion abrahamique s'appuyant sur le dogme du monothéisme absolu (تَوْحيد, tawhid) et prenant sa source dans le Coran, considéré comme le réceptacle de la parole de Dieu (الله, Allah) révélée, au en Arabie, à Mahomet (محمّد, Muḥammad), proclamé par les adhérents de l'islam comme étant le dernier prophète de Dieu. Un adepte de l'islam est appelé un musulman ; il a des devoirs cultuels, souvent appelés les « piliers de l'islam ».

Grande Mosquée des Omeyyades

Mihrab

Un mihrab (مِحْراب [miḥrāb], sanctuaire) est une niche architecturale pratiquée dans le mur d'une mosquée pour indiquer la qibla, c'est-à-dire la direction de la kaaba à La Mecque vers où se tournent les musulmans pendant la prière. Il est souvent au milieu du mur de la qibla, et souvent décoré avec deux colonnes et une arcature. Le caractère sacré du mihrab en fait la partie la plus décorée de la mosquée. Les motifs sont en général épigraphiques, géométriques et végétaux. On ne trouve pas de représentation figurative.

Architecture Rococo : Boffrand et ornementation AR-225: History of architecture III/IV

Explore l'émergence de l'architecture Rococo au XVIIIe siècle, mettant en évidence l'œuvre de Boffrand et l'ornementation complexe de l'époque.

Théorie néoclassiciste : Façade de Salomon de Brosse de l'église de Saint Gervais AR-225: History of architecture III/IV

Déplacez-vous dans la théorie néoclassiciste en examinant la façade de l'église Saint-Gervais de Salomon de Brosse à Paris, mettant en évidence le mélange harmonieux des ordres doric, ionique et corinthien.

Sans titre CS-213: Human computer interaction