Un mihrab (مِحْراب [miḥrāb], sanctuaire) est une niche architecturale pratiquée dans le mur d'une mosquée pour indiquer la qibla, c'est-à-dire la direction de la kaaba à La Mecque vers où se tournent les musulmans pendant la prière. Il est souvent au milieu du mur de la qibla, et souvent décoré avec deux colonnes et une arcature. Le caractère sacré du mihrab en fait la partie la plus décorée de la mosquée. Les motifs sont en général épigraphiques, géométriques et végétaux. On ne trouve pas de représentation figurative.
Le mihrab n'a jamais été préconisé par Mahomet. En effet, cette innovation date de la fin du premier siècle de l'Hégire.
Le premier mihrab concave aurait été inséré dans la mosquée du Prophète à Médine lors des restaurations effectuées par le calife omeyyades al-Walid Ier en 706.
En effet, les premiers mihrabs ressemblent plus à des panneaux plats rappelant des pierres tombales qu’à des niches en retrait. Cette forme s’expliquerait par le fait que le prophète ait été enterré dans une pièce située à côté du mur de la qibla. Sa tombe se trouvait donc dans le mihrab. C’est pourquoi les premières formes de mihrab s’apparentent à des pierres tombales. Certains écrits de Ibn Rusta et Ibn Battuta semblent confirmer cette hypothèse.
Le mihrab est vu par les historiens de l'art comme l'héritier direct, mais en réduction, de l'exèdre des salles d'audience des basiliques romaines. L'ordonnance basilicale avait en effet été adoptée pour l'architecture des mosquées en Syrie à l'époque omayyade, le plan primitif de la maison du Prophète à Médine (avec cour et salle de prière couverte) étant toutefois respecté.
Cependant, les théologiens de l'islam ont été unanimes à juger le mihrab comme une bonne innovation religieuse.
Certaines sources voient dans le mihrab un ajout architectural, permettant l'amplification de la voix de l'imam, qui lui permet d'être entendu par les fidèles qui prient derrière lui.
En plus des différentes fonctions citées ci-dessus, les premiers mihrabs pouvaient également avoir une fonction cérémonielle ou rituelle associée à des symboles de la royauté.
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La Grande Mosquée des Omeyyades de Damas, construite entre 706 et 715, est un édifice religieux musulman bâti par le calife omeyyade Al Walid . thumb|La sahn de la mosquée des Omeyyades. La mosquée fut construite au (entre 706 et 715) sur l'emplacement d'une basilique paléochrétienne.thumb|La fontaine et la salle des prières en arrière-plan. thumb|upright|Le minaret de Jésus. thumb|upright|Le minbar de la mosquée. thumb|upright|Le mihrab principal.
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