Troisième Temple de Jérusalem

Le Troisième Temple (בית המקדש השלישי beit hamikdash hashlishi) ou Temple d’Ézéchiel est, selon la tradition juive, le temple de Jérusalem qui doit être reconstruit aux temps messianiques. Prophétisé après la destruction du temple de Salomon dans les derniers chapitres du livre d’Ézéchiel, il est décrit comme un édifice perpétuel accueillant pour l’éternité le Dieu d’Israël. Comme le temple reconstruit par les Juifs revenus à Sion ne correspond pas à la description et n’échappe pas à la destruction en l’an 70, lors de la grande révolte des Juifs contre Rome, les Juifs en déduisent que le temple décrit par Ézéchiel doit apparaître lors de la rédemption totale avec les autres prédictions prophétiques. Le sujet du troisième temple est amplifié dans la Mishna, les Talmudim, le Midrash et la Kabbale, en particulier sa déclinaison hassidique. Du fait de l’attente fervente de sa construction, il apparaît aussi dans la liturgie et des livres de loi juive. La prophétie du temple d’Ézéchiel survient dans un ensemble de prophéties sur l’a’harit hayamim (« fin des temps »), au cours de laquelle promet Isaïe (Isaïe 2:2-4) : Avec la destruction du temple, ces prophéties promettent le rassemblement des exilés de Juda et Israël, une rédemption totale et une société juste où le temple reconstruit occupe une position centrale. On note cependant que Isaïe (Isaïe 44:28) semble suggérer qu'il n'y avait pas de temple avant lui à Jérusalem : "Je dis de Cyrus : "C'est mon berger ; il accomplira toute ma volonté, en il dira à Jérusalem : Sois rebâtie ! et au temple : Sois fondé !". De même, Hérodote n'a nullement fait part d'un temple quelconque à Jérusalem, ce qui d'autant plus remarquable que le premier temple serait ancien, important et extrêmement connu, et, géographiquement assez proche de la Grèce antique. Alors qu’il a été exilé, « au commencement de l'année, le dix du mois, quatorze ans après la ruine de la ville », Ézéchiel est transporté par la main divine sur une haute montagne en terre d’Israël (Ézéchiel 40:1-3) En août 1967, après l'annexion du mont du Temple, le rabbin Shlomo Goren — des forces de défense israéliennes, puis grand rabbin d'Israël — voulut y organiser des prières régulières.

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vignette|Les symboles des trois religions abrahamiques, christianisme, islam et judaïsme. Les religions abrahamiques sont les trois groupes de religions monothéistes, judaïsme, christianisme et islam, en ce qu'elles revendiquent l'héritage d'Abraham. En français, cette expression est apparue vers 1950 dans des études d'islamologie pour désigner la religion d'Abraham telle que l'Islam la conçoit et suppose qu'elle est le noyau commun avec le judaïsme et le christianisme.

Alypius of Antioch

Alypius of Antioch was a geographer and a vicarius of Roman Britain, probably in the late 350s AD. He replaced Flavius Martinus after that vicarius' suicide. His rule is recorded is Ammianus XXIII 1, 3. He came from Antioch and served under Constantius II and was probably appointed to ensure that nobody with western associations was serving in Britain during a time of mistrust, rebellion and suppression symbolised by the brutal acts of the imperial notary Paulus Catena.

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