Sémerkhet (« L'ami pensif ») est le nom d'Horus du septième souverain de la pendant la période thinite. Manéthon l'appelle « Sememphès » ou « Semempses » et lui compte 18 ans de règne ; la liste d'Abydos le nomme « Semsou » tandis que le Canon royal de Turin le nommant « Semsem » lui en compte 72 ans. Les documents archéologiques semblent soutenir l'idée que Sémerkhet a eu un règne difficile et certains des premiers archéologues ont même mis en doute la légitimité de la succession de Semerkhet sur le trône égyptien.
Ses parents ne sont pas connus avec certitude. Il est suggéré qu'il soit le fils de l'un de ses prédécesseurs, c'est-à-dire Adjib et Den. La pierre de Palerme, document datant de la , indique que le nom de sa mère était Batyires mais aucun document contemporain de la fin de la ne confirme ceci. Sémerkhet a peut-être eu une ou des épouses ainsi que des enfants mais, là encore, aucune source contemporaine nous permettant de donner des noms n'a été préservé. Un candidat possible en tant que fils est son successeur Qâ.
vignette|Fragment de poterie sur lequel est inscrit le nom d'Horus de Sémerkhet, trouvé dans sa tombe : Hor Semerkhet.
Sémerkhet est bien attesté dans les archives archéologiques. Son nom apparaît sur les inscriptions des vases en schiste, albâtre, brèche et marbre. Son nom est également conservé sur les étiquettes en ivoire et sur les sceaux des jarres en terre. Les objets portant le nom et le titre de Semerkhet proviennent d'Abydos et de Saqqarah.
Le serekh de Sémerkhet est communément traduit par compagnon de la communauté divine ou ami attentionné. Cette dernière traduction est remise en question par de nombreux chercheurs, puisque le hiéroglyphe khet (signe Gardiner F32) était normalement le symbole du corps ou communauté divine.
vignette|gauche|Nom de Nebty de Sémerkhet trouvé dans le complexe funéraire de Djéser à Saqqarah : Nebty Iry.
Le nom de naissance de Sémerkhet est plus problématique.
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Infobox Personnalité de l'Égypte antique | nom = Adjib | image = Anedjib fragment.jpg | taille image = 200 | légende = Représentation du pharaon et de son nom - Ashmolean Museum d'Oxford. | surnom = Miébis, Niebaïs, Miebidos (d'après Manéthon) | hiéroglyphe = | trans = | date de naissance = | lieu de naissance = | date de décès = v. 2975 av. J.-C. | lieu de décès = | période = Période thinite | dynastie = | fonction = Souverain d'Égypte | prédécesseur = Den | date de fonction = v. 2985 à 2975.
Dans l'Égypte antique, la fête-Sed (heb-sed) était la fête de jubilé célébrée traditionnellement à partir de la trentième année de règne d'un pharaon. Elle fait partie de la tradition pharaonique qui débute avec les premières dynasties (notamment sous ) et perdure au moins jusqu'à la . vignette|redresse=2|alt=Vue sur des ruines plus ou moins piteuses|Cour de la fête-Sed dans le complexe funéraire de Djéser - - Saqqarah. Dès les origines de la monarchie pharaonique, la fête-Sed occupe une place importante dans l'iconographie, l'épigraphie et l'architecture.
La dynastie égyptienne, à la fin du quatrième millénaire avant notre ère, marque le début de plus de trois millénaires d'institution pharaonique avec l'unification de l'Égypte antique, jusqu'alors divisée en deux royaumes distincts, celui du Nord et celui du Sud, et dure de 3150 avant notre ère à approximativement 2850 avant notre ère. La tradition attribue cette réunification au roi Narmer, même s'il ne fait pas partie de la et est généralement classé dans la période prédynastique.