Une treizaine (de l'espagnol ) est un groupe de 13 jours du calendrier aztèque rituel appelé en nahuatl. Il y en avait vingt par cycle du calendrier, qui comptait donc au total 260 jours.
Le mot nahuatl pour désigner une treizaine ne nous est pas connu ; quelques publications en français et de nombreuses publications dans d'autres langues utilisent le mot espagnol .
Pour comprendre le déroulement et le fonctionnement des treizaines, il ne faut pas perdre de vue le fonctionnement du calendrier rituel de , le tonalpohualli. Il est composé de vingt noms de jours qui se succèdent indéfiniment. Chaque nom de jour est affecté d'un chiffre de . Comme il n'existe que treize chiffres, le quatorzième jour est à nouveau affecté du chiffre 1. Il en résulte que l'année rituelle peut se décomposer en vingt treizaines commençant chacune par le chiffre 1 suivi d'un nom de jour différent. Au bout de le cycle est bouclé. Chaque treizaine constituait une unité portant le nom du premier jour, par exemple 1-Acatl, 1-Ollin Chacune de ces unités était considérée comme faste, néfaste ou simplement neutre dans son ensemble selon la signification du premier jour. 1-Cipactli était par exemple un signe faste, tandis que 1-Atl était considéré comme un signe néfaste. 1-Miquiztli était un signe neutre. Chacune des vingt treizaines du calendrier était présidée par une divinité (parfois deux). L'influence de la divinité présidant au premier jour de la treizaine s'étendait à l'ensemble de cette période.
Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.
Quetzalcóatl (littéralement « quetzal-serpent », c'est-à-dire « serpent à plumes de quetzal », en nahuatl) est le nom donné, dans le centre du Mexique, à l'une des incarnations du serpent à plumes, qui était une des principales divinités pan-mésoaméricaines. Au Mexique central, il est connu à l'époque postclassique sous la forme de Ehecatl-Quetzalcóatl. thumb|left|Buste de Quetzalcóatl (extérieur du temple du serpent à plumes à Teotihuacan). Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl Le culte de Quetzalcóatl semble originaire de Teotihuacan.
vignette|Photocopie de la page originale 13 du Codex Borbonicus, montrant la 13e treizaine du calendrier sacré aztèque (Tonalpohualli). Cette 13ème treizaine était sous les auspices de la déesse Tlazolteotl, qui est représentée portant une peau écorchée, donnant naissance à Cinteotl. Les 13 signes de jour de cette treizaine, commençant par 1 tremblement de terre, 2 silex/couteau, 3 pluies, 4 fleurs, etc., sont montrés sur la rangée du bas et, commençant par 8 lézards, 9 serpents, 10 morts, etc.
Le calendrier mésoaméricain est un système calendaire composé d'un calendrier solaire (appelé Haab chez les Mayas et Xiuhpohualli chez les Nahuas) et d'un calendrier sacré (appelé Tzolk'in chez les Mayas et Tonalpohualli chez les Nahuas), dont la structure était utilisée dans toute la Mésoamérique, bien qu'avec des variantes notables, notamment du point de vue du sens et de l'utilisation de ses éléments constitutifs.