Œuvres de miséricorde

vignette|Les sept œuvres de miséricorde, par Frans II Francken, 1605. Les œuvres de miséricorde (Du latin « misereo » (avoir pitié) et « cor » (cœur)) sont les actions bienfaisantes que chaque chrétien doit accomplir par amour pour son prochain en s'efforçant de diminuer ses misères. On distingue quatorze œuvres de miséricorde : sept qui relèvent du corps et sept qui relèvent de l'esprit (Temporel et spirituel). Dans la théologie catholique, l'accomplissement des œuvres de miséricorde est de nature à réparer les fautes que l'on a commises, y compris si on ne les réalise pas individuellement, mais en participant à une institution charitable. Le , à l'occasion de la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création, le pape François propose de considérer la comme une œuvre de miséricorde. vignette|Les œuvres de miséricorde, par Pierre Montallier, 1680 env.. Les six premières œuvres de Miséricorde corporelles sont énumérées par Jésus dans la Parabole du Jour du jugement (Mt. 25:34-40) : ; apparaît au cours du et a été ratifié en 1220 par la collection canonique de Raymond de Peñafort. Elles sont déjà présentes partiellement dans l'Ancien Testament dans le Livre d'Isaïe. La septième, la visite aux prisonniers, est également indiquée dans l’Épître aux Hébreux. Les sept œuvres de miséricorde corporelles sont donc : Des ordres religieux ont été créés pour se vouer à l'accomplissement de chacune de ces œuvres. Ainsi, les Trinitaires, qui visitaient les prisonniers, ont entrepris une œuvre de rachat et de délivrance des captifs. La tradition des œuvres de Miséricorde spirituelles remonte aux Pères du désert. Elles sont énumérées par Saint Thomas d'Aquin. Elles sont au nombre de sept : La miséricorde se diffuse au sein du christianisme à partir du . François d'Assise en est l'un des propagateurs. L'interprétation qui en est donnée, à partir des Évangiles, comme sentiment et comme institution, date des dernières décennies du siècle précédent.

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Concepts associés (8)

Théologie catholique

La théologie catholique est l'écoute, l'analyse, l'interprétation, l'explicitation et l'étude méthodique de l'auto-Révélation de Dieu en Jésus-Christ, par un sujet croyant catholique qui, d’une manière rationnelle, veut approfondir l’intelligence de la foi chrétienne. La formule de saint Anselme pour définir la théologie est Fides quaerens intellectum (la foi qui cherche l'intelligence). Ainsi, dans le catholicisme, le théologien explore rationnellement le mystère chrétien sur la base des données de la révélation chrétienne.

Bonnes œuvres

Les bonnes œuvres, parfois juste appelées les œuvres, sont les bonnes actions réalisées par le chrétien dans sa vie sur terre (pèlerinages, assistance, miséricorde, etc.). Selon la théologie catholique, bien que le salut de l'âme soit acquis au moment du baptême par la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ, il faut cependant réaliser de bonnes actions pour coopérer à ce salut. La Réforme protestante a insisté sur le fait que les bonnes œuvres n’étaient pas nécessaires la justification pour le salut.

Purgatoire

vignette|redresse=1.2|Le purgatoire dans Les Très Riches Heures du duc de Berry, enluminure du . Dans le catholicisme, le purgatoire est une étape de purification par laquelle les âmes des défunts morts en état de grâce doivent cependant expier les péchés dont ils n'ont pas fait une pénitence suffisante avant leurs derniers instants. Ceux qui meurent dans l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, c'est-à-dire avec des résistances à l'amour de Dieu, bien qu’assurés de leur salut éternel, connaissent après leur mort cette période d'épreuve qui les libère totalement du mal.