Résumé
La citoyenneté mondiale est une citoyenneté non reconnue officiellement que s'attribuent les citoyens du monde, personnes qui estiment que les habitants de la Terre forment un peuple commun avec des droits et devoirs communs, en dehors des clivages nationaux, et qui placent l'intérêt de cet ensemble humain au-dessus d'intérêts locaux ou nationaux. Le concept général de citoyen du monde trouve son origine dans le stoïcisme, dont les philosophes sont les premiers à s'identifier comme citoyens du monde. Il a des affinités avec l’existentialisme, courant philosophique qui met en avant la liberté individuelle, la responsabilité ainsi que la subjectivité, et considère chaque personne comme un être unique qui est maître de ses actes et de son destin. Certains citoyens du monde peuvent : s'engager pour développer un sentiment d'identité commune et de coexistence pacifique entre les habitants de la planète, tout en respectant les diversités locales ; promouvoir une Organisation des Nations unies renforcée tout en conservant une certaine décentralisation, qui représente et réponde aux attentes des peuples du monde mieux que les traditionnels marchandages intergouvernementaux, qui adhère aux principes de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et joue un rôle similaire aux structures fédérales à l'échelle nationale. Le concept diffère donc d'une des visions de l'internationalisme, qui reste basé sur l'idée de nations (à l'inverse de l'internationalisme marxiste, qui souhaite la disparition des États-nations). Plusieurs philosophes contemporains comme Jürgen Habermas, Jean-Marc Ferry ou des communautaristes nord-américains tels Charles Taylor ou Michael Walzer ont également réfléchi à ce que pourrait être un État mondial ou une communauté politique mondiale. Le terme communautarien ne réfère pas nécessairement aux thèses du communautarisme, en tout cas dans le vocabulaire de Jean-Marc Ferry.
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