Wudangquan () is a class of Chinese martial arts. In contemporary China, Chinese martial arts styles are generally classified into two major groups: Wudang (Wutang), named after the Wudang Mountains; and Shaolin, named after the Shaolin Monastery. Whereas Shaolin includes many martial art styles, Wudangquan includes only a few arts that use the focused mind to control the body. This typically encompasses tai chi, xingyiquan and baguazhang, but must also include bajiquan and Wudang Sword. Although the name Wudang simply distinguishes the skills, theories and applications of the internal arts from those of the Shaolin styles, it misleadingly suggests these arts originated at the Wudang Mountains. The name Wudang comes from a popular Chinese legend that incorrectly purports the genesis of tai chi and Wudang Sword by an immortal, Taoist hermit named Zhang Sanfeng who lived in the monasteries of Wudang Mountain.
The term neijia and the distinction between internal and external martial arts first appears in Huang Zongxi's 1669 Epitaph for Wang Zhengnan.
Stanley Henning proposes that the Epitaphs identification of the internal martial arts with the Taoism indigenous to China and of the external martial arts with the foreign Buddhism of Shaolin—and the Manchu Qing dynasty to which Huang Zongxi was opposed—was an act of political defiance rather than one of technical classification.
In 1676 Huang Zongxi's son, Huang Baijia, who learned martial arts from Wang Zhengnan, compiled the earliest extant manual of internal martial arts, the Neijia quanfa.
In the late 1800s, Dong Haichuan began teaching baguazhang to a very select group of individuals. The highly-notable xingyiquan stylist Liu De Kuan was among those who learned this special art from Dong. Liu was a very friendly martial artist who had also learned tai chi from Yang Luchan. Liu's friendly nature and experience with the three "internal" martial arts created an easy forum for discussion and knowledge-sharing between practitioners of these arts.
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Le xingyi quan ou xing yi quan ou boxe xingyi ou hsing i ch'uan () est un art martial chinois interne inspiré par la philosophie taoïste. Le xingyi quan se caractérise par des mouvements explosifs percutants liés à des déplacements linéaires ou en zigzag (esquive). Les caractères chinois 形意拳 se traduisent par « poing de la forme/intention », souvent traduit « poing de la forme et de l'intention » 形 xing : forme | corps, silhouette | paraître | comparer 意 yi : sens | intention, désir 拳 quan : poing, boxe Le xingyi quan se divise en trois grandes branches régionales : le Xingyi quan du Shanxi, dit orthodoxe, le xingyi quan du Henan ou xinyi liuhe quan (心意六和拳 boxe du cœur des six harmonies) et le xingyi quan du Hebei.
Le ba gua zhang ou baguazhang (八卦掌; pinyin: bāguàzhǎng) ou littéralement « paume des huit trigrammes » est un art martial chinois traditionnel, dit « interne » (neijia), originaire du Nord de la Chine (chang quan). Le ba gua zhang (sinogrammes : 八卦掌, hànyǔ pīnyīn : Bāguàzhǎng) appartient à la famille des arts ou styles dits « internes », nei jia quan. C'est une boxe originaire du Nord de la Chine (Pékin). Dans cette famille des arts internes à laquelle appartient le ba gua zhang, on trouve aussi, pour ne citer que les plus connus, le xingyi quan et le taiji quan (ou tai-chi-chuan).
Les arts martiaux internes également appelés arts du poing interne ou neijia quan (du chinois 内家拳 nèijiā quán) sont une catégorie rassemblant différents styles d'arts martiaux chinois ou asiatiques, focalisés sur les aspects mentaux, spirituels et l'énergie (qi), et se définissant par opposition aux arts martiaux dits « externes ». Cette distinction remonte au mais a surtout été popularisée dans les années 1915-1928 lors de l'organisation de compétitions martiales.