Concept
Bhavishya Purana
Concepts associés (4)
Akbar
Jalâluddin Muhammad Akbar (en arabe : جلال الدين محمّد أكبر, Jalālu d-Dīn Muḥammad ʾAkbar) (Umarkot, selon les sources le ou le - Āgrā, ) dirige l'Empire moghol de 1556 jusqu'en 1605. Il est généralement considéré comme le plus grand Moghol. vignette|redresse|gauche|Akbar enfant. Miniature de 1557. Akbar est né au sein d'une dynastie cultivée, et quatre tuteurs ont tenté, sans succès, de lui apprendre à lire. Une raison possible est qu'il ait été dyslexique, ce qui pourrait expliquer par ailleurs sa capacité mémorielle très élevée.
Dharmashastra
Dharmashastra (sanskrit IAST : dharmaśāstra ; en devanāgarī : धर्मशास्त्र) est un genre littéraire en Inde ; ce sont des traités juridiques édictant des lois et des conduites à suivre. La catégorie la plus ancienne de textes sur le dharma est celle des Dharmasutra, des textes en prose dans le style des sutras védiques faisant partie du kalpa, la science du rituel, l’un des six vedangas, des sciences annexes du Veda. Ils datent d’entre les . Cinq d’entre eux sont rattachables à une école védique, ce qui n’est pas le cas pour celui de Gautama et de Vasishtha.
Holi
La Holi (hi), parfois appelée fête des couleurs ou Phalguna, est une fête hindoue originaire de l'Inde célébrée vers l'équinoxe de printemps. Elle trouve son origine dans la Vasantotsava, à la fois un sacre du printemps et célébration de la fertilité. Elle est fêtée notamment dans certaines régions de l'Inde du Nord durant deux jours au cours de la pleine lune du mois de Phalguna qui est en février ou mars. La Holi est dédiée à Krishna dans le nord de l'Inde et à Kâma dans le sud.
Divinités du Sanatana Dharma
Le concept du Principe Suprême (Brahman), équivalent de Dieu, selon le Sanatana Dharma (सनातन धर्म) (ou Tradition primordiale) dont l'Hindouisme classique et l'ancienne tradition védique (Bharata Dharma) sont la forme indienne, a deux aspects principaux: Le premier est l’aspect absolu, non manifesté et inconditionné (nirguna brahman). Il est le substrat de l’univers. Le second est son aspect qualifié et conditionné (saguna brahman), principe de la manifestation cosmique. C'est la personnalité divine ou Seigneur (Ishvara).