Kulturkampfvignette|Modus vivendi, caricature de Wilhelm Scholz dans le Kladderadatsch, -15 du 18 mars 1878 : le pape et le chancelier veulent tous deux se faire lécher les bottes par l’autre, mais le souverain pontife demande à ne pas être dérangé et Bismarck en fait autant. Le Kulturkampf , ou « combat pour la civilisation », est une politique religieuse menée par le chancelier de l'Empire allemand, Otto von Bismarck, destinée à rompre les liens entre Rome et l’Église catholique d'Allemagne et à placer celle-ci ― perçue comme une menace à l'unité nationale ― sous la tutelle de l'État.
ReligiositéLa religiosité est dans son sens le plus large, un terme sociologique utilisé pour se référer aux différents aspects de l'activité religieuse d'une population et à l'intensité de celle-ci. Elle désigne, dans une acceptation plus restreinte, les rapports qu'entretient un individu avec la religion et/ou la doctrine religieuse. Certains voient dans la religiosité, l'effet d'une trop grande à la religion, susceptible de conduire à des dérives de type sectaire, personnelle ou collective, voire à la folie.
DesecularizationIn sociology, desecularization (also spelled desecularisation) is the proliferation or growth of religion, usually after a period of prior secularization. The theory of desecularization is reactionary to the older theory known as the Secularization Thesis, which posited a gradual decline of religion to a point of extinction. In the last few decades, scholars have pointed to continued church attendance in Western countries, the rise in religious fundamentalism, and the prevalence of religious conflict as evidence of the continued relevance of religion in the modern world.
Église réformée néerlandaiseL’Église réformée néerlandaise, en néerlandais Nederlandse Hervormde Kerk (NHK), avant 1816 Nederduitse Gereformeerde Kerk (NGK), est une Église protestante d'orientation calviniste qui a existé de 1571 (synode d'Emden) à 2004, année de la fusion avec deux autres Églises au sein de l'Église protestante aux Pays-Bas (Protestantse Kerk in Nederland, PKN). Au moment de cette fusion, elle comptait de membres actifs organisés en congrégations.
Désenchantement du mondeL'expression « désenchantement du monde » a été définie en 1917 par le sociologue Max Weber pour désigner le processus de recul des croyances religieuses et magiques au bénéfice des explications scientifiques. Le concept est étroitement lié aux idées de sécularisation et de modernité. Selon les commentateurs, le concept de désenchantement est connoté positivement, en tant qu'indice de progrès social, ou au contraire négativement, comme constituant une rupture avec un passé harmonieux.
Theory of religious economyReligious economy refers to religious persons and organizations interacting within a market framework of competing groups and ideologies. An economy makes it possible for religious suppliers to meet the demands of different religious consumers. By offering an array of religions and religious products, a competitive religious economy stimulates such activity in a market-type setting. The field applies rational choice theory to the theory of religion such that supply and demand are used to model the development and success of organized religions.
PostchristianityPostchristianity is the situation in which Christianity is no longer the dominant civil religion of a society but has gradually assumed values, culture, and worldviews that are not necessarily Christian. Post-Christian tends to refer to the loss of Christianity's monopoly in historically Christian societies to atheism or secularism. It does not include formerly Christian-majority societies that now follow other religions such as Islam.
