Concept

Céramiques mayas

Résumé
Les céramiques mayas sont des céramiques produites dans la culture maya précolombienne de la Méso-Amérique. Les récipients sont de couleurs et de tailles différentes et ont des usages variés. Les gobelets destinés à l'élite peuvent être peints de scènes très détaillées, tandis que les vaisselles utilitaires ne sont pas décorées ou le sont très sommairement. Les poteries de l'élite, généralement sous la forme de gobelets droits appelés « vases », utilisés pour boire, étaient placés dans les sépultures, ce qui a permis d'obtenir un certain nombre de vestiges en bon état. Le vase Princeton et le vase Fenton en sont des exemples. Utilisées pour une multitude d'activités quotidiennes, telles que la conservation des aliments et des boissons, les céramiques étaient également un canevas de commémoration. Trois grands types de céramiques sont utilisés dans la vie quotidienne : les bols, les assiettes et les cylindres. Elles étaient souvent monochromes, c'est-à-dire qu'un seul type d'engobe minéral était utilisé. La poterie polychrome n'était pas seulement utilisée comme décoration, mais aussi comme monnaie d'échange sociale - un signe physique du statut et de l'approbation d'autrui. Au fil du temps, diverses caractéristiques ont été ajoutées à la céramique pour aller au-delà des besoins fondamentaux des récipients ; par exemple, des granulés ont été placées dans des bols plus grands pour servir non seulement à contenir de la nourriture, mais aussi à devenir des instruments utilisés lors des mêmes fêtes. Des preuves archéologiques ont été trouvées qui suggère que les céramiques étaient utilisées à des fins industrielles. La découverte de cylindres en céramique très uniformes et d'outils utilisés pour la production de sel indique que les céramiques étaient utilisées pour produire en masse du sel à partir de la saumure. Les études sur les céramiques mayas montrent que les élites contrôlaient certains aspects la politique de l'économie de subsistance, sur l'étendue de la centralisation économique et sur la manière dont elle renforce le pouvoir (C’est un débat courant dans l'archéologie des sociétés complexes).
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