Agni (dieu)vignette|Sculpture de Agni au Temple de Surya à Modhera Agni (sanskrit en devanagari : अग्नि) est l'une des principales puissances agissantes numineuses du védisme, seigneur du feu sacrificiel et du foyer. Dans la littérature védique, Agni est un dieu majeur souvent invoqué avec Indra et Soma. Agni est considéré comme la bouche des dieux et des déesses et le support qui leur transmet les offrandes dans un homa (rituel votif). Dans l'hindouisme, Agni est un des dieux principaux, que l'iconographie représente chevauchant un bélier.
Mandala 3The third Mandala of the Rigveda has 62 hymns, mainly to Agni and Indra. It is one of the "family books" (mandalas 2-7), the oldest core of the Rigveda, which were composed in early Vedic period (1500 - 1000 BCE). Most hymns in this book are attributed to The verse 3.62.10 gained great importance in Hinduism as the Gayatri Mantra. The dedication as given by Griffith is in square brackets 3.1 (235) [ Agni.] 3.2 (236) [Agni.] 3.3 (237) [Agni.] 3.4 (238) [ Apris.] 3.5 (239) [Agni.] 3.6 (240) [Agni.] 3.7 (241) [Agni.
VasishthaDans la mythologie hindoue, Vasishtha, ou Vasiṣṭha (devanāgarī : वसिष्ठ), est un des saptarshi (Sept grands sages ou rishi) de l'ère (manvantara) de Svāyaṃbhuva. Vasishtha est l'un des plus vénérés des anciens rishis védiques et fait partie des Saptarishis ou des sept grands sages de l'Inde. Certains considèrent que Vasishtha est le premier sage de l'école de philosophie Vedanta. De nombreux mythes entourent la vie et les enseignents de Vasishtha . Le nom de Vasishtha signifie "meilleur", "le plus riche" et "le plus excellent" en sanskrit.
Kalpa (Véda)Kalpa (कल्प) means "proper, fit" and is one of the six disciplines of the Vedānga, or ancillary science connected with the Vedas – the scriptures of Hinduism. This field of study is focused on the procedures and ceremonies associated with Vedic ritual practice. The major texts of Kalpa Vedanga are called Kalpa Sutras in Hinduism. The scope of these texts includes Vedic rituals, rites of passage rituals associated with major life events such as birth, wedding and death in family, as well as personal conduct and proper duties in the life of an individual.
Panini (grammairien)Panini (en sanskrit : पाणिनि ; IAST : Pāṇini) est un grammairien de l'Inde antique (probablement du ) né à Chalatura au Gandhara. Il est célèbre pour avoir formulé en , connues sous le nom dAshtadhyayi (अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī et également appelées Paniniya), les règles de morphologie, de syntaxe et de sémantique du sanskrit. LAshtadhyayi reste un ouvrage de référence sur la grammaire du sanskrit. Rien de sûr n'est connu de sa vie, pas même le siècle au cours duquel il a vécu (certainement après le et avant le ).
ApauruṣeyaApauruṣeya (devanāgarī : अपौरुषेय) ; signifie littéralement « non-humain » en sanskrit. Ce terme est utilisé par les écoles Védanta et Mîmâmsâ pour signifier le caractère révélé et incréé des Védas. La grande majorité des courants de pensée hindouistes accepte l'autorité du Veda. Selon la tradition, il fut révélé aux hommes de façon « non-humaine » (अपौरुषेय, apauruṣeya) par Brahman, à travers les Rishi qui, en état de méditation profonde entendirent le cosmos proférer de lui-même le son fondamental que développent ensuite les stances du Veda éternel.
DadhichiDadhichi (दधीचि), also rendered Dadhyanga and Dadhyancha, is a sage in Hinduism. He is best known for his sacrifice in the Puranas, where he gives up his life so that his bones could be used to manufacture the Vajra, the diamond-like celestial thunderbolt of the deity Indra, in order to slay Vritra. In the Bhagavata Purana, Dadhichi is described as the son of the sage Atharvan and his wife, Chitti. Atharvan is said to be the author of Atharvaveda, which is one of the four Vedas. Chitti was the daughter of the sage Kardama.
Nasadiya SuktaThe Nāsadīya Sūkta (after the incipit , or "not the non-existent"), also known as the Hymn of Creation, is the 129th hymn of the 10th mandala of the Rigveda (10:129). It is concerned with cosmology and the origin of the universe. Nasadiya Sukta begins with the statement: "Then, there was neither existence, nor non-existence." It ponders when, why, and through whom the universe came into being in a contemplative tone, and provides no definite answers.
LopamudraLopamudra, (लोपामुद्रा) also known as Kaushitaki and Varaprada, was a philosopher according to ancient Vedic Indian literature. She was the wife of the sage Agastya who is believed to have lived in the Rigveda period (1950 BC-1100 BC) as many hymns have been attributed as her contribution to this Veda. She was not only the consort of Agastya but a Rishiki in her own right, as she was the well known Rishiki who visualized the "Hadi Panchadasi" mantra of the Srikul Shakta tradition of Hinduism.
Ashtadhyayivignette|Un traite de grammaire en huit chapitres. Ashtadhyayi (IAST: Aṣṭādhyāyī, devanāgarī: sa, signifiant en sanskrit : « Octopartite ») est un traité de grammaire en huit chapitres composé en sanskrit vers -350 et est attribué à Pāṇini, personnage mythique de l'hindouisme dont le terme est une invention issu de la colonisation anglaise de l'Inde. Ce traité de grammaire en huit leçons comprend quatre mille règles composées dans le style du sūtra, et est le plus ancien connu à ce jour.