Dive (mythologie)Un dive (en دیو) ou daeva (daēuua, daāua, daēva) en avestique est un esprit maléfique de la mythologie iranienne qui aime causer la douleur et la destruction. L'étymologie de ce nom vient du mot indo-européen deiva signifiant « céleste, brillant ». Le mot persan a été emprunté en arménien sous le nom de dew, en géorgien sous le nom de dévi, en ourdou sous le nom de deo et en turc sous le nom de dev, avec les mêmes associations négatives dans ces langues. Leur chef est Ahriman.
Yazatathumb|300px|Investiture d'Ardachîr II représentant Mithra derrière et Ahura Mazda en face du roi Yazata est un mot avestique pour décrire un concept du zoroastrisme. Le mot possède un large éventail de significations mais prend généralement le sens de divinité. Le terme signifie littéralement « digne d'adoration » ou « digne de vénération ». Compte tenu de l'évolution du concept de divinité dans le monde iranien, le terme Yazata peut faire remonter aux premiers textes du livre sacré Avesta qui sont attribués au prophète Zoroastre (Zarathoustra), fondateur du zoroastrisme.
MitraMitra peut faire référence à : Mitra est un prénom. Mitra est un patronyme porté notamment par : Abhas Mitra est un astrophysicien indien ; est un écrivain indien ; est un indianiste indien ; Rhona Mitra est une actrice, mannequin et chanteuse anglaise ; Rimjhim Mitra est une actrice de télévision et de cinéma bengalie ; est un physicien indien ; est un acteur et réalisateur indien ; Subrata Mitra est un directeur de la photographie indien Mitra est une divinité hindoue.
HaomaHaoma (ˈhoʊmə; Avestan: 𐬵𐬀𐬊𐬨𐬀) is a divine plant in Zoroastrianism and in later Persian culture and mythology. Haoma has its origins in Indo-Iranian religion and is the cognate of Vedic soma. Both Avestan haoma and Sanskrit soma derived from proto-Indo-Iranian *sauma. The linguistic root of the word haoma, hu-, and of soma, su-, suggests 'press' or 'pound'. In Old Persian cuneiform it was known as 𐏃𐎢𐎶 hauma, as in the DNa inscription (c. 490 BC) which makes reference to "haoma-drinking Scythians" (Sakā haumavargā).
Atar (Perse antique)vignette|Une cérémonie Parsi-Zoroastrienne Jashan (ici la bénédiction d'une maison à Pune, Inde) Atar [prononciation ] (Avestan ātar) est le concept zoroastrien du feu sacré, parfois décrit en termes abstraits comme « feu brûlant et éteint » ou « feu visible et invisible » (Mirza, 1987:389). Ātar, « Feu d'Ahura Mazda » dans l'Avesta ancien, et ultérieurement « Feu, fils d'Ahura Mazda » est consubstantiel au dieu suprême dont l'être s'identifie à la lumière infinie à laquelle est associée la vérité, comme les ténèbres sont associés au mensonge.
Amesha Spentavignette|symbole du dieu persan Les Amesha Spenta (Immortels Saints, Immortels Bénéfiques) sont des génies bénéfiques du zoroastrisme. Ce sont des « entités entourant Ahura Mazda et représentant à la fois les qualités du dieu et de l'homme » (Jacques Duchesne-Guillemin, apud Dictionnaire des religions, PUF, 1984, ). Georges Dumézil (Jupiter, Mars, Quirinus, t. III : Naissance d'archanges. Essai sur la formation de la théologie zoroastrienne, 1945) traduit par « archanges ».
DjamchidDjamchid ou Jamshid (en persan : جمشید / Jamšid) est un prénom masculin iranien. Le nom tire sa popularité du légendaire Chah Djamchid, le et plus grand des premiers chahs de l'humanité dans le Livre des Rois de Ferdowsi. Le nom fut aussi translittéré Jamshid. Le roi Djamchid de la mythologie perse est basé sur le personnage de Yima Xšaēta dans l'Avesta, texte sacré du zoroastrisme. Yima Xšaēta est lui-même basé sur un personnage héroïque proto-indo-iranien, *Yamas dont le Yama vedique dérive lui aussi.
AshavanAshavan (Avestan: 𐬀𐬴𐬀𐬬𐬀𐬥 ašavan) is a Zoroastrian theological term. It literally means "possessing/mastering aša" and has been interpreted as "possessing/mastering truth" or "possessing/mastering righteousness", but has further implications: It is an epithet of Ahura Mazda (Yasht 1.12). The term may then be applied to anything within the domain of Ahura Mazda and/or Aša (i.e. all of Creation), and excludes only that which is drəgvant "possessing lie" (YAv: drvant).
KhvarenahKhvarenah (also spelled khwarenah or xwarra(h): 𐬓𐬀𐬭𐬆𐬥𐬀𐬵 ) is an Avestan word for a Zoroastrian concept literally denoting "glory" or "splendour" but understood as a divine mystical force or power projected upon and aiding the appointed. The neuter noun thus also connotes "(divine) royal glory", reflecting the perceived divine empowerment of kings. The term also carries a secondary meaning of "(good) fortune"; those who possess it are able to complete their mission or function.
RashnuRashnu (𐬭𐬀𐬴𐬢𐬏) is the Avestan language name of the Zoroastrian yazata of justice. Together with Mithra and Sraosha, Rashnu is one of the three judges who pass judgment on the souls of people after death. Rashnu's standard appellation is "the very straight." In the Bundahishn, a Zoroastrian account of creation finished in the 11th or 12th century, Rashnu (Middle Persian: Rashn) is identified as an assistant of the Amesha Spenta Ameretat (Amurdad), "immortality". (GBd xxvi.115).
