Cocacolonization (alternatively coca-colonization) refers to the globalization of American culture (also referred to as Americanization) pushed through popular American products such as the soft-drink brand Coca-Cola. The term is a portmanteau of the name of the multinational soft-drink maker and "colonization".
The term was first documented in 1949 in Australia
and in France, where the French Communist Party strongly opposed the further expansion of Coca-Cola. In 1948, the French finance ministry stood against "Coke" on the grounds that its operation would bring no capital to help with French recovery, and was likely to drain profits back to the parent company in the United States. The French Communist Party also warned that the Coke distribution-system would double as an espionage network.
In World War II (1939-1945) and the Cold War (1947-1991), many outside of the United States associated Coca-Cola with American culture. Seeing ties to the culture of the United States, some Europeans rejected perceived attempts to cocacolonize
their countries, objecting to what they saw as an invasion of their nationalistic identities. Europeans saw Coca-Cola not just as a carbonated refreshment, but as bottled America. By the end of the Cold War, American ideals were spread across the world by Coke and in certain cases, used to combat Communism.
Cocacolonization as a historical concept gained visibility in the Americanization debate in Europe with the 1994 publication of Reinhold Wagnleitner's book Coca-Colonization and the Cold War: The Cultural Mission of the United States in Austria After the Second World War. Wagnleitner used "Coca-Colonization" to embody the premise of his book: the United States of America attempted cultural imperialism by expanding American ideals through the spread of consumer goods such as Coca-Cola and Levi jeans, and through cultural symbols like rock and roll and Marlon Brando's black leather jacket, as well as through the promotion of democracy in Europe.
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L’américanisation est un terme largement employé au pour décrire l’influence alors exercée par les États-Unis sur la vie des citoyens d’autres pays du monde, cette influence propageant tout ou partie des caractéristiques de la culture américaine avec la société de consommation. L'américanisation est l'influence qu'exerce les États-Unis sur l'organisation économique et technique, les rapports sociaux, la culture et la morale, bref les conduites individuelles et collectives.
« McDonaldisation » est un terme employé par le sociologue américain George Ritzer dans son livre The McDonaldization of Society (1991) pour désigner la prise des caractéristiques de la restauration rapide par la société. En effet, on observe un glissement du traditionnel vers des modes dits raisonnables de pensée et de gestion scientifique. Là où Max Weber avait fait référence au modèle de bureaucratie pour représenter l'orientation de cette société changeante, Ritzer voit la restauration rapide comme devenue le paradigme de représentation contemporaine.
Le terme de disneyisation décrit la transformation d'une société pour ressembler aux parcs d'attractions Disney. Il est généralement utilisé de manière négative et implique une homogénéisation de la consommation, du marchandisage, et du travail émotionnel. Il peut être utilisé plus largement pour décrire les processus de dépouillement d'un lieu ou d'un événement réel de son caractère d'origine pour le reconditionner dans un format expurgé.