VedaLe Veda (devanāgarī : वेद - sanskrit : « vision » ou « connaissance ») est un ensemble de textes qui, selon la tradition, ont été révélés (par l'audition, Shruti) aux sages indiens nommés Rishi. Cette « connaissance révélée » a été transmise oralement de brahmane à brahmane au sein du védisme, du brahmanisme, et de l'hindouisme jusqu'à nos jours sur une période indéterminée. L'origine dans le temps des textes védiques est une question qui est l'objet de débats tant en Inde que parmi les indianistes européens.
AgnihotraAgnihotra (IAST : Agnihotra, Devnagari : अग्निहोत्र) désigne un rituel védique yajna consistant à jeter du beurre clarifié ghee dans un feu sacré. Il peut inclure une offrande biquotidienne de lait chaud faite par les pratiquants de la tradition Śrauta. Le rituel a été décrit par P.E. Dumont comme un "sort de fertilité" ainsi que comme un "sort solaire" qui représenterait symboliquement la préservation du soleil à la tombée de la nuit et sa création au lever du jour.
AtharvanAtharvan (अथर्वन्, ; an n-stem with nominative singular अथर्वा ) is a legendary Vedic sage (rishi) of Hinduism, who along with Angiras, is supposed to have authored ("heard") the Atharvaveda. He is also said to have first instituted the fire-sacrifice or yajña. Sometimes he is also reckoned among the seven seers, the Saptarishi. His clan is known as the Atharvanas. Atharvan married Shanti, daughter of Prajapati Kardama, and had a great sage Dadhichi as a son. He is referred to as a member of the Bhrigu clan.
Ghithumb|Un pot de ghi. Le ghi ou ghee (hindi : hi ; bengali : ঘী ; tamoul : ta ; télougou : neyyi) est un beurre clarifié, originaire du sous-continent indien, que l'on retrouve également dans les cuisines levantine et égyptienne. vignette|Préparation dans le désert du Thar (Rajasthan). Le ghi est préparé en faisant mijoter dans une casserole à fond épais du beurre non salé que l'on aura préalablement fait fondre à feu doux.
Rig-Védathumb|Manuscrit du Rig-Véda en devanāgarī (début du ). Le Rig-Veda ou Ṛgveda (devanāgarī : sa, en IAST Ṛgveda) est une collection d'hymnes (sūkta) sacrés ou encore d'hymnes de louanges de l'Inde antique composés en sanskrit védique. Il fait partie des quatre grands textes canoniques (Śruti) de l'hindouisme qui sont connus sous le nom de Veda. C'est l'un des plus anciens textes existant en langue indo-européenne. Sa composition remonte entre 1500 et 900 selon les indologues, les philologues et les linguistes.
AranyakaLes Aranyaka (Sanskrit: sa) sont des « Traités forestiers » à réciter loin des agglomérations. Ils contiennent les explications ésotériques et mystiques des mantra. Ils font partie des Brahmanas et contiennent des Upanishads. À l'instar des Brahmanas, ils commentent les sacrifices, mais contiennent des Upanishad, qui leur donnent une dimension mystique et philosophique. Brihad-âranyaka (vers 750 av. J.-C. ?), trad. Émile Senart, Brhad-Âranyaka Upanishad, Les Belles Lettres, 1934, XXVIII-137 p., 2° éd. 1967.
BrahmanBrahman \bʁa.man\ (devanāgarī: ब्रह्मन्) est un terme sanskrit qui est utilisé dans plusieurs religions de l'Inde telles que le védisme, le brahmanisme et l'hindouisme. Il désigne selon le contexte : . Le terme Brahmā désigne quant à lui la manifestation du Brahman, c'est le dieu démiurge de la Trimūrti. Le terme Brahman apparaît dans le plus ancien texte védique, Rig-Véda, et qualifie d'abord le Sva (Soi suprême) conçu comme origine du Tout et qui culmine, dans le védisme, en Prajapati.
Agni (dieu)vignette|Sculpture de Agni au Temple de Surya à Modhera Agni (sanskrit en devanagari : अग्नि) est l'une des principales puissances agissantes numineuses du védisme, seigneur du feu sacrificiel et du foyer. Dans la littérature védique, Agni est un dieu majeur souvent invoqué avec Indra et Soma. Agni est considéré comme la bouche des dieux et des déesses et le support qui leur transmet les offrandes dans un homa (rituel votif). Dans l'hindouisme, Agni est un des dieux principaux, que l'iconographie représente chevauchant un bélier.
YājñavalkyaYājñavalkya (sanskrit IAST; en devanāgarī : याज्ञवल्क्य) est un sage de l'Inde védique. Certaines sources laissent penser qu'il a probablement vécu entre le avant notre ère et le de notre ère, mais selon d'autres sources, ce serait plutôt avant la première moitié du millénaire avant notre ère. On lui attribue les enseignements du Yajurveda blanc, et il apparait fréquemment dans le Śatapatha brāhmaṇa, la Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, la et le .
Brahmanavignette Les Brahmanas (sanskrit : sa), sont des explications rituelles du Brahman fondamental, contenant des commentaires de prose sur les textes védiques. Ils sont considérés comme des textes annexes aux quatre Védas ; d'ailleurs de nombreuses écoles philosophiques en Inde avaient leur propre brahmana. Certains ont été composés, estime-t-on entre les Ils tirent leur nom de l'interprétation qu'ils font du Brahman, entendu ici comme les mantras des Védas. Aitareya-brâhmana (800 av. selon Bremmer, 700 av.
